太上之有立德。
其次之謂立言。
樹(shù)善滋于務(wù)本。
除惡窮于塞源。
沖深其智則厚。
昭明其道乃尊。
仁義之財(cái)不匱。
忠信之禮無(wú)繁。
動(dòng)天無(wú)有不屆。
唯時(shí)無(wú)幽不徹。
作德心逸日休。
作偽心勞日拙。
自非剛克掩義。
無(wú)所離于剿絕。

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樹(shù)善

(1).結(jié)好?！蹲髠鳌は骞荒辍罚骸拔嶙宇僚c 季孫 言之，可以樹(shù)善，君子也?！?唐 高郢 《水木有本源賦》：“故樹(shù)善於人，人懷則甘棠不朽；汎愛(ài)於眾，眾湊則德水長(zhǎng)懸?！?/p>

(2).猶行善。 北周 庾信 《周五聲調(diào)曲·羽調(diào)曲五》：“樹(shù)善滋於務(wù)本，除惡窮於塞源?！?/p>

務(wù)本

(1).致力于根本?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”《禮記·學(xué)記》：“三王之祭川也，皆先 河 而后海，或源也，或委也，此之謂務(wù)本?！?元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第四折：“習(xí)詩(shī)書(shū)，學(xué)禮易，從先進(jìn)君子務(wù)本。忘食發(fā)憤，能正其身。” 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·卻病》：“有務(wù)本之法，止在善和其心?！?/p>

(2).指務(wù)農(nóng)?！豆茏印そ亍罚骸肮氏壬黛都憾蟊?，官亦慎內(nèi)而后外，民亦務(wù)本而去末。”《漢書(shū)·文帝紀(jì)》：“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不務(wù)本而事末，故生不遂?！薄缎咽篮阊浴ご髽?shù)坡義虎送親》：“你今年已大長(zhǎng)，不思務(wù)本作家，日逐游蕩，有何了日！” 清 顧炎武 《錢(qián)糧論上》：“昔人之論取民者，且以錢(qián)為難得也，以民之求錢(qián)為不務(wù)本也，而況於銀乎?！?/p>

庾信名句，周五聲調(diào)曲 羽調(diào)曲 五名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考