金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。
其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
　　余聞之也久。
明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。
令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。
又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。
曰：“泯然眾人矣。
“　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。
卒之為眾人，則其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

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養(yǎng)父母

收族

(1).謂以上下尊卑、親疏遠(yuǎn)近之序團(tuán)結(jié)族人?！秲x禮·喪服》：“大宗者，收族者也。不可以絶。” 鄭玄 注：“收族者，謂別親疎，序昭穆?！薄抖Y記·大傳》：“尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴(yán)?！?陳澔 集說(shuō)：“收，不離散也。宗道既尊，故族無(wú)離散?！?宋 王安石 《傷仲永》：“其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意?！?清 曾國(guó)藩 《戶部員外郎彭君墓表》：“﹝ 彭永思 ﹞自是山居二十載，養(yǎng)母教子，收族振貧?！?/p>

(2).收捕罪犯的家族?！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸傲钣凶镎呦嘧D，至收族?！?清 吳偉業(yè) 《行路難》詩(shī)之十一：“私劍揣其喉，赤車再收族。”

為意

(1).猶言在意?！肚f子·天下》：“以事為常，以衣食為主，蕃息畜藏，老弱孤寡為意，皆有以養(yǎng)，民之理也?！薄稏|周列國(guó)志》第四四回：“惟 孟明 自恃才勇，以為成功可必，恬不為意?！?魯迅 《而已集·魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》：“﹝ 陶潛 ﹞窮到有客來(lái)見，連鞋也沒(méi)有……雖然如此，他卻毫不為意?！?/p>

(2).作主張。 唐 元稹 《沂國(guó)公魏博德政碑》：“夾 河 五十餘州，或服或叛。更立、迭奪、廢置、征伐、朝覲、賦入之宜，皆自為意?！?/p>

才觀

才華和儀表?！度龂?guó)志·魏志·劉曄傳》：“﹝ 孟達(dá) ﹞有容止才觀， 文帝 甚器愛之。”

王安石名句，傷仲永名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考