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單詞乎

采芝天門山,寒露凈毛骨。

出自宋朝王安石《古意》

采芝天門山,寒露凈毛骨。
帝青九萬(wàn)里,空洞無(wú)一物。
傾河略西南,昌射河鼓沒。
蓬萊眼中見,人世嘆超忽。
當(dāng)時(shí)棄桃核,聞已撐月窟。
且當(dāng)呼阿環(huán),乘興弄溟渤。

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注釋參考

采芝

秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見 秦 政苛虐,乃隱于 商雒 ,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。曄曄紫芝,可以療飢。 唐 虞 世遠(yuǎn),吾將何歸?駟馬高蓋,其憂甚大,高貴之畏人,不及貧賤之肆志?!币姟妒酚洝ち艉钍兰摇贰?晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。后因以“採(cǎi)芝”指遁隱。名其歌為《採(cǎi)芝操》或《四皓歌》,亦省稱《採(cǎi)芝》。見《樂府詩(shī)集·琴曲歌辭二·<採(cǎi)芝操>序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之二十:“去去行採(cǎi)芝,勿為塵所欺?!?宋 陸游 《對(duì)酒》詩(shī):“寄謝採(cǎi)芝翁,無(wú)為老青壁。” 明 萬(wàn)壽祺 《入沛宮》詩(shī):“我亦遠(yuǎn)隨 黃 綺 去, 東山 重唱《採(cǎi)芝》歌?!?清 秋瑾 《題<松鶴圖>》詩(shī)之二:“勛名浪説 凌煙閣 ,爭(zhēng)是 商山 歌《採(cǎi)芝》?!?/p>

謂摘采芝草。古以芝草為神草,服之長(zhǎng)生,故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》:“留 瀛洲 而采芝兮,聊且以乎長(zhǎng)生?!?唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之十:“已矣行采芝,萬(wàn)世同一時(shí)。” 清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩(shī)之二:“弭櫂 香水 溪,采芝 硯山 麓?!眳⒁姟?採(cǎi)芝 ”。

天門山

天門山,古稱云夢(mèng)山、嵩梁山,是張家界永定區(qū)海拔最高的山,距城區(qū)僅8公里,因自然奇觀天門洞而得名,最早被記入史冊(cè)的名山。主峰1518.6米,1992年7月被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。

寒露

寒露 (Hánlù) 農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一,在10月8日或9日 Cold Dew (17th solar term)

毛骨

(1).毛發(fā)與骨骼。 唐 劉禹錫 《桃源行》:“俗人毛骨驚仙子,爭(zhēng)來(lái)致詞何至此?” 宋 蘇舜欽 《演化琴德素高因?yàn)樽鞲枰詫懫湟庠啤罚骸帮L(fēng)吹仙籟下虛空,滿坐沉沉竦毛骨。” 宋 陸游 《夜汲井水煮茶》詩(shī):“肺腑凜清寒,毛骨亦蘇省?!?/p>

(2).謂人的骨相容貌。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)下》:“ 祖士少 風(fēng)領(lǐng)毛骨,恐沒世不復(fù)見如此人。”《晉書·元帝紀(jì)》:“ 瑯邪王 毛骨非常,殆非人臣之相也?!?前蜀 韋莊 《寄薛先輩》:“不説文章與門第,自然毛骨是公卿。”

王安石名句,古意名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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