色變化成丹灶火，時(shí)開落應(yīng)土圭針
出自宋代陳著《連山王開詩(shī)試子午花四首》：
三數(shù)莖須細(xì)捻金，圓齊五瓣外紅深。
酷憎媚俗長(zhǎng)垂首，善處驕陽(yáng)不動(dòng)心。
色變化成丹灶火，時(shí)開落應(yīng)土圭針。
感懷南北多分裂，此獨(dú)全名古到今。
注釋參考
變化
變化 (biànhuà) 事物產(chǎn)生新的狀況 vary;change 初漸謂之變,變時(shí)新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化?！抖Y記·中庸》疏 一爭(zhēng)一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 則天道變化,不主故常是正?！灿ⅰ澈振憷柚?嚴(yán)復(fù)譯《天演論》成丹
已煉成的仙丹。《太平廣記》卷三引《漢武帝內(nèi)傳》：“后三年，吾必欲賜以成丹半劑，石象散一具。”
灶火
灶火 (zàohuo) 〈方〉 廚房 kitchen 燒飯的灶 oven 灶火上蒸了一鍋飯開落
(1).(花的)開放和萎謝。 閩 徐夤 《和仆射二十四丈牡丹八韻》：“光陰嫌太促，開落一何頻！”
(2).謂張開和收落。 明 李東陽(yáng) 《＜南行稿＞序》：“其間流峙之殊形，飛躍開落之異情，耳目所接，興況所寄，左觸右激，發(fā)乎言而成聲，雖欲止之，亦有不可得而止矣。”
(3).猶除名。《資治通鑒·后周世宗顯德二年》：“令兩京及諸州每歲造僧帳，有死亡、歸俗，皆隨時(shí)開落?！?/p>
土圭
古代用以測(cè)日影、正四時(shí)和測(cè)度土地的器具?！吨芏Y·地官·大司徒》：“以土圭之法，測(cè)土深，正日景，以求地中?！?賈公彥 疏：“土圭尺有五寸， 周公 攝政四年，欲求土中而營(yíng)王城，故以土圭度日景之法測(cè)度也。度土之深，深謂日景長(zhǎng)短之深也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“土圭測(cè)景，不縮不盈?！?李善 注引 鄭玄 曰：“土，度也；縮，短也；盈，長(zhǎng)也。謂圭長(zhǎng)一尺五寸，夏至之日，豎八尺表，日中而度之，圭影正等，天當(dāng)中也?！薄赌鲜贰に渭o(jì)上》：“ 長(zhǎng)安 豐稔，帑藏盈積，帝先收其彝器、渾儀、土圭、記里鼓、指南車及 秦始皇 玉璽送之都?！?明 張煌言 《至夜傳王師出東粵志喜》詩(shī)：“土圭才見(jiàn)影初長(zhǎng)，忽報(bào)天聲出 五羊 ?！?竺可楨 《中國(guó)古代在天文學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)》：“公歷ji{1-1}元前七世紀(jì)，已采用土圭來(lái)觀測(cè)日影。”
陳著名句，連山王開詩(shī)試子午花四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
