曾以是取怨，無(wú)人語(yǔ)蓋勛
出自宋代林同《賢者之孝二百四十首有子》：
其為人也孝，好亂未之聞。
曾以是取怨，無(wú)人語(yǔ)蓋勛。
注釋參考
以是
(1).因此?！肚f子·養(yǎng)生主》：“天之生是使獨(dú)也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也?！薄缎绿茣?shū)·藩鎮(zhèn)傳·吳元濟(jì)》：“又嘗敗 韓全義 、 于頔 ，以是兵驕無(wú)所憚?！?明 張居正 《乞鑒別忠邪以定國(guó)是疏》：“又務(wù)綜覈名實(shí)，搜剔隱姦，推轂善良，摧抑浮競(jìng)，以是大不便于小人?！?/p>
(2).猶言用這，拿這?！抖Y記·禮運(yùn)》：“《坤乾》之義，《夏時(shí)》之等，吾以是觀之：夫禮之初，始諸飲食……及其死也，升屋而號(hào)?！卑?，《孔子家語(yǔ)·問(wèn)禮》“以是”作“以此”。
取怨
招致怨恨。 唐 劉知幾 《史通·暗惑》：“行之者偽成其事，受之者信以為然，故使見(jiàn)咎一時(shí)，取怨千載?！?/p>
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人。”
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
林同名句，賢者之孝二百四十首有子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
