出自宋代焦本心《游黃山留題》：
自有乾坤不記年，山中紫翠尚依然。
百千萬(wàn)世留今日，三十六峰橫暮煙。
怪石矬松名岳上，神仙天子一人傳。
桃花流水丹爐畔，欲往從游洗俗緣。
注釋參考
怪石
(1).似玉的美石。《書·禹貢》：“ 岱 畎，絲、枲、鈆、松、怪石?！?孔 傳：“怪異好石似玉者?！?陸德明 釋文：“怪石，碔砆之屬。”《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“ 薄山 之首曰 茍牀之山 ，無(wú)草木，多怪石?！?郭璞 注：“怪石，似玉也。” 宋 蘇軾 《后怪石供》：“ 蘇子 既以怪石供 佛印 ， 佛印 以其言刻諸石?！?/p>
(2).奇形怪狀之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴游記》：“日與其徒上高山，入深林，窮廻谿，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。” 唐 方干 《題故人廢宅》詩(shī)之一：“閒花舊識(shí)猶含笑，怪石無(wú)情更不言。”
神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?！睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來見天子?！稑犯?shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽迹f(wàn)邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明?！?/p>
(2).一個(gè)人。《詩(shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也?！?明 李贄 《藏書世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>
(3).猶一體?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也?！?/p>
(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐?guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也?！?/p>
焦本心名句，游黃山留題名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
