九旬把定重關，今朝放開一線。
頂門具眼衲僧，自合知機識變。
依舊平分局面。

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頂門

(1).指頭頂?shù)那安?。因其中央有囟門，故稱。 宋 范成大 《問天醫(yī)賦》：“覺邪夢邪？陸離紛紜。神馬具裝，出於頂門?！薄段饔斡洝返谌幕兀骸敖鸸堪?，離頂門祇隔三分；七星劍，向心窩惟爭一蹍?！薄度辶滞馐贰返谑呕兀骸?匡超人 不看便罷，看了這款單，不覺颼的一聲，魂從頂門出去了?！?趙樹理 《小二黑結婚》二：“頂門上的頭發(fā)tuo{1|1}光了，用黑手帕蓋起來。”

(2).謂兩家大門相對。《醒世恒言·赫大卿遺恨鴛鴦絳》：“ 赫 家是頂門主顧，故此家中大小無不認得?！?/p>

(3).支撐門戶?！段饔斡洝返谒乃幕兀骸拔壹依餆鸬?，也是他；掃地的，也是他；頂門的，也是他?！?/p>

具眼

(1).謂有識別事物的眼力。 宋 陸游 《冬夜對書卷有感》詩：“萬卷雖多當具眼，一言惟恕可銘膺。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·考證》：“ 杜 詩中‘師曰’者，亦‘ 坡 曰’之類，但其間半偽半真，尤為淆亂惑人，此深可嘆。然具眼者，自默識之耳?！?/p>

(2).指有眼力的人。 明 馮夢龍 《智囊補·閨智·漂母》：“ 楚 漢 皆豪杰，無一人知 信 者，雖 高祖 亦不知，僅一 蕭相國 ，亦以與語故奇之，而母獨識拔于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣?！?清 費錫璜 《＜友鷗堂集＞序》：“ 叔威 詩雖不逮 李 杜 ，置之 元 、 白 、 蘇 、 陸 間，則并驅(qū)爭先。世有具眼不敢阿所好也?！?/p>

衲僧

和尚，僧人。 唐 黃滔 《上李補闕》詩：“諫草封山藥，朝衣施衲僧?！?元 薩都剌 《江城玩雪》詩：“舟子迷歸寒浦外，衲僧疑在白云間?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：“況自此再三十年， 京 已壽登耄耋，更削髮披緇坐此洞中為衲僧耶？”

自合

(1).自應；本該。 宋 陸游 《落梅》詩之二：“過時自合飄零去，恥向東君更乞憐?！?明 劉基 《孤兒行》：“人生一世為弟兄，同根自合同枯榮?！?清 張佩綸 《論閨秀》詩之四：“ 倢伃 怨較 昭君 怨，自合清才讓 令嫻 ?！?/p>

(2).自然契合。 三國 魏 李康 《運命論》：“圣明之君，必有忠賢之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相親也，不介而自親。”

知機識變

釋原妙名句，偈頌六十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考