邂逅山翁行樂(lè)處，何似烏衣舊里
出自宋代吳潛《賀新郎（吳中韓氏滄浪亭和吳夢(mèng)窗韻）》：
撲盡征衫氣。
小夷猶、尊罍杖履，踏開(kāi)花事。
邂逅山翁行樂(lè)處，何似烏衣舊里。
嘆芳草、舞臺(tái)歌地。
百歲光陰如夢(mèng)斷，算古今、興廢都如此。
何用灑，兒曹淚。
江南自有漁樵隊(duì)。
想家山、猿愁鶴怨，問(wèn)人歸未。
寄語(yǔ)寒梅休放盡，留取三花兩蕊。
待老子、領(lǐng)些春意。
皎皎風(fēng)流心自許，盡何妨、瘦影橫斜水。
煩翠羽，伴醒醉。
注釋參考
邂逅
邂逅 (xièhòu) 不期而遇 meet(a relative,friend,etc)unexpectedly;meet by chance;run into sb. 今夕何夕,見(jiàn)此邂逅?！对?shī)·唐風(fēng)·綢繆》 邂逅發(fā)露,禍及知親。——《后漢書(shū)·杜根傳》 邂逅迷惑?！度龂?guó)志·管寧傳》山翁
指 晉 山簡(jiǎn) 。 唐 王維 《漢江臨泛》詩(shī)：“ 襄陽(yáng) 好風(fēng)日，留醉與 山翁 ?！?宋 周邦彥 《齊天樂(lè)》詞：“醉倒 山翁 ，但愁斜照歛?！?明 馮惟敏 《二犯傍妝臺(tái)·此景亭雨酌》曲：“兒童莫笑 山翁 醉，麴米能消 杜甫 愁?！眳⒁?jiàn)“ 山公 ”。
行樂(lè)
行樂(lè) (xínglè) 一般以為是“尋歡作樂(lè)”、“享樂(lè)”的同義詞,只是感qing{1*1}色彩略有不同 indulge in pleasures;seek amusement 老年人常多憂慮。少年人常好行樂(lè)(把“行樂(lè)”講成“持樂(lè)觀態(tài)度”比較更接近作者原意)?！濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?世間行樂(lè)亦如此?！啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》何似
(1).如何；怎樣?！侗笔贰ご薏t傳》：“朝貴行過(guò)郡境，問(wèn)人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節(jié)度張守珪書(shū)》：“卿比疹疾，今復(fù)何似？宜善將療，不得自勤?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“先生：在坐之友，比來(lái)工夫何似？”
(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕臺(tái)》詩(shī)之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問(wèn) 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”
(3).何如。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩(shī)：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”
(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫(huà)取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”
(5).什么。 許地山 《命命鳥(niǎo)》：“佛問(wèn) 摩鄧 曰：‘女愛(ài) 阿難 何似？’女言：‘我愛(ài) 阿難 眼；愛(ài) 阿難 鼻；愛(ài) 阿難 耳；愛(ài) 阿難 聲音；愛(ài) 阿難 行步?！?/p>
烏衣
(1).黑色衣。古代貧賤者之服。《三國(guó)志·魏志·鄧艾傳》：“值歲兇旱， 艾 為區(qū)種，身被烏衣，手執(zhí)耒耜，以率將士?！薄端鍟?shū)·五行志上》：“ 后主 於苑內(nèi)作貧兒村……多令人服烏衣，以相執(zhí)縛。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·諾皋記上》：“ 虞道施 ， 義熙 中乘車(chē)山行，忽有一人，烏衣，徑上車(chē)言寄載?！?/p>
(2).指穿黑衣的差役。 宋 戴復(fù)古 《久寓泉南》詩(shī)之九：“寄跡小園中，忽有烏衣至，手中執(zhí)圓封，州府特遣餽?！?/p>
(3).指 烏衣巷 。參見(jiàn)“ 烏衣巷 ”。
(4).指燕子。 元 楊維楨 《題邊魯生梨花雙燕圖》詩(shī)：“春風(fēng)歌《白雪》，夜月夢(mèng)烏衣?！?金 龐鑄 《田器之燕子圖》詩(shī)序：“ 器之 自敘云： 明昌 丙辰予從軍塞外……忽一日飛止坐隅，都無(wú)驚畏，移時(shí)不去，予始悟明日秋社，此鳥(niǎo)當(dāng)歸，殆留別語(yǔ)也。因作一詩(shī)贈(zèng)之云：‘幾年塞外歷崎危，誰(shuí)謂烏衣亦此飛?！?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·梧桐》：“至於秋天鴻雁，社日烏衣，則有月令在。”參見(jiàn)“ 烏衣國(guó) ”。
吳潛名句，賀新郎（吳中韓氏滄浪亭和吳夢(mèng)窗韻）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
