圣道亦如是,味者自異同
出自宋代李廌《求志書(shū)院詩(shī)四首陳師道履常之所居也》:
辰極不改北,滄溟日輸東。
圣道亦如是,味者自異同。
哇鄭迷世習(xí),舍魚(yú)當(dāng)取熊。
蓍龜期吾子,此語(yǔ)聞先翁。
注釋參考
圣道
(1).圣人之道。也特指 孔子 之道。《莊子·天道》:“天道運(yùn)而無(wú)所積,故萬(wàn)物成;帝道運(yùn)而無(wú)所積,故天下歸;圣道運(yùn)而無(wú)所積,故海內(nèi)服?!?漢 揚(yáng)雄 《法言·問(wèn)明》:“甚矣,圣道無(wú)益於庸也?!薄度龂?guó)志·魏志·夏侯玄傳》:“始自 秦 世,不師圣道,私以御職,姦以待下。” 唐 韓愈 《請(qǐng)復(fù)國(guó)子監(jiān)生徒狀》:“今圣道大明,儒風(fēng)復(fù)振,恐須革正,以贊鴻猷。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“見(jiàn)圣道之全者惟 顏?zhàn)??!?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》:“我出世的時(shí)候是 清 朝末年, 孔夫子 已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個(gè)闊得可怕的頭銜,不消說(shuō),正是圣道支配了全國(guó)的時(shí)代?!?/p>
(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱?!冻蓪?shí)論·四無(wú)畏品》:“謂修圣道不能盡結(jié),既不盡結(jié),何能離苦?” 唐 道綽 《安樂(lè)集》卷上:“依大乘圣教,良由不得二種圣法以排生死,是以不出火宅。何者為二?一謂圣道,二謂往生浄土。” 宋 陸游 《自警》詩(shī):“圣道功殊淺,塵緣習(xí)未除?!眳⒁?jiàn)“ 八正道 ”。
如是
如是 (rúshì) 如此這么;像這樣 so 果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》 如是,則終身幾無(wú)可問(wèn)之事?!濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》異同
異同 (yì-tóng) 相同和不同之處 where two things coincide and where they do not;similarities and differences 分別異同 異議 objection;dissent 不一樣,不一致 different 陟罰臧否,不宜異同?!T葛亮《出師表》李廌名句,求志書(shū)院詩(shī)四首陳師道履常之所居也名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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