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單詞乎

常得民愚猶是幸,不然死等更何為

出自宋代王令《和洪與權(quán)》:

溝中老弱轉(zhuǎn)流尸,夫不容妻母棄兒。
常得民愚猶是幸,不然死等更何為。
布衣空有蒿萊淚,肉食方多妾馬思。
君也天心省民數(shù),未加死所又何辭。

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注釋參考

得民

謂得民心。《易·屯》:“以貴xia{1*1}賤,大得民也?!?孔穎達(dá) 疏:“屯難之世,民思其主之時(shí),既能以貴xia{1*1}賤,所以大得民心也?!薄秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》:“辠不由 晉 , 晉 得其民?!?韋昭 注:“得民,得民心也。”

猶是

(1).由此。猶,通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》:“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 , 章 猶是為 鳳 所陷?!?三國(guó) 魏 嵇康 《與呂長(zhǎng)悌絕交書(shū)》:“足下篤意,遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷五:“ 蜀 食井鹽,如仙井 大寧 猶是大穴?!?明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·近體下》:“初 唐 絶句精巧,猶是六朝餘習(xí)?!?/p>

不然

不然 (bùrán) 不是這樣,并非如此 not so 其實(shí)不然 用在句子開(kāi)頭,表示否定對(duì)方的話 No 不然,事情沒(méi)有那樣簡(jiǎn)單 否則,表轉(zhuǎn)折,不這樣做就會(huì)出現(xiàn)相反的結(jié)果或情況 of else;if not;otherwise 我得早點(diǎn)去,不然就趕不上大車了 否則 (either)…or 要去就別遲到,不然,就甭去了

何為

為什么,何故。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“江河百谷,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當(dāng)笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向?yàn)樘?,讀書(shū)其中,名之曰‘雜庸’?;蛟唬骸?司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”

(1).干什么,做什么。用于詢問(wèn)?!逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī):“新秋朝涼未見(jiàn)日,公早結(jié)束來(lái)何為?” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》:“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產(chǎn) 曰:‘説也。’”

(2).是什么?!逗鬂h書(shū)·何進(jìn)傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩(shī):“平生生計(jì)何為者?三逕蒼苔十畝田。”

王令名句,和洪與權(quán)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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