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單詞乎

才華落落清廟器,詩(shī)筆粲粲珊瑚枝

出自宋代李嘉謀《次袁尚書巫山十二峰二十五韻》:

道人愛山出天姿,自謂計(jì)黠人嫌癡。
獨(dú)游名山看不足,每得勝處行為遲。
誰(shuí)人能知物外賞,世上自有靈中奇。
一行作吏困汩沒(méi),便與好境相參差。
脫兔投林今適愿,窮猿得木吾何之。
芒鞋竹杖恣如往,煙蓑雨笠長(zhǎng)相隨。
青山愈好足力盡,此意未止駑駘疲。
路逢行人說(shuō)大尹,正見諭蜀揚(yáng)舲旗。
好賢招邀每虛席,問(wèn)俗疾苦時(shí)褰帷。
才華落落清廟器,詩(shī)筆粲粲珊瑚枝。
胸吞楚澤八九盡,氣壓巫峽群山低。
大峰聯(lián)娟?duì)幟膵?,蒼壁徒倚供游嬉。
巴東巴峽古所重,作云作雨今胡為。
有情飛鳶送迎客,無(wú)數(shù)棹歌來(lái)去時(shí)。
昔日畫圖曾見者,何意忽此今逢茲。
邇來(lái)豐碑在人口,已與流水爭(zhēng)東馳。
政用中和得大體,智出毫末非全施。
不與英聲流上國(guó),已有詩(shī)卷傳江湄。
狼烽長(zhǎng)閒士鼓腹,耕隴不見愁生眉。
都門髣髴記分袂,蜀道修阻常支頤。
持謁見公敢論舊,撫髀顧我清無(wú)緇。
樽俎頻開閑共話,歌謳聊與民同嘻。
忽然晨旦往東壁,但見山月來(lái)峨嵋。
行吟何獨(dú)壯三峽,在處山林來(lái)乞詩(shī)。

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注釋參考

才華

才華 (cáihuá) 表現(xiàn)于外的才能(多指文藝方面的) talent;brilliance 才華出眾

落落

落落 (luòl(fā)uò) 形容舉止瀟灑自然;豁達(dá)開朗 natural and graceful; very poised and dignified 形容跟別人合不來(lái);孤獨(dú) unsociable;socially aloof;stand-offish 堆積的樣子 pile up 落落大滿?!濉?袁枚《黃生借書說(shuō)》

清廟器

太廟之祭器。喻指可以擔(dān)當(dāng)國(guó)家重任的人。《新唐書·李玨傳》:“宰相 韋處厚 曰:‘清廟之器,豈擊搏才乎?’” 宋 蘇軾 《聞?wù)o表兄將至以詩(shī)迎之》:“我兄清廟器,持節(jié)瘴海頭?!眳⒁姟?清廟 ”。

詩(shī)筆

(1).詩(shī)和散文。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·慕賢》:“君王比賜書翰,及寫詩(shī)筆,殊為佳手。” 王利器 集解:“ 六朝 人以詩(shī)、筆對(duì)言,筆指無(wú)韻之文?!?唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“至午后詩(shī)筆俱成,得七千餘字?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇:“辭筆或詩(shī)筆對(duì)舉, 唐 世猶然,逮及 宋 元 ,此義遂晦。於是散體之筆,并稱曰文?!?/p>

(2).寫詩(shī)的筆。 宋 王安石 《贈(zèng)老寧僧首》詩(shī):“閑中用意歸詩(shī)筆,靜外安身比 太山 ?!?金 元好問(wèn) 《示崔雷詩(shī)社諸人》詩(shī):“江山自許供詩(shī)筆,糜粥猶能到酒杯?!?清 秋瑾 《題<瀟湘館集>》詩(shī)之二:“千尋翠色供詩(shī)筆,一派湖山作畫圖。”

粲粲

(1).鮮明貌?!对?shī)·小雅·大東》:“西人之子,粲粲衣服。” 朱熹 集傳:“粲粲,鮮盛貌?!?晉 陸機(jī) 《日出東南隅行》:“暮春春服成,粲粲綺與紈?!?宋 賀鑄 《踏莎行》詞:“黃簾絳幕掩香風(fēng),當(dāng)筵粲粲人如玉?!?/p>

(2).廣闊貌。 清 龔自珍 《擬進(jìn)上蒙古圖志表文》:“粲粲中原,有削有吞,浩彼諸藩,豈無(wú)革沿?”

(3).笑貌。 宋 梅堯臣 《謝師厚歸南陽(yáng)·效阮步兵》詩(shī):“解劍登北堂,幼婦笑粲粲。” 鍾延豪 《華西街上》四:“ 阿牛 嘿的一聲粲粲的仰頭大笑。”

珊瑚

珊瑚 (shānhú) 許多珊瑚蟲的骨骼聚集物,樹狀,供玩賞 coral 珊瑚,色赤,生于海,或生于山?!墩f(shuō)文》。按,似樹,大者高三尺余,枝格交錯(cuò),無(wú)葉,有青色者,曰瑯玕。 珊瑚在網(wǎng):比喻有才學(xué)的人都被收羅來(lái)了

李嘉謀名句,次袁尚書巫山十二峰二十五韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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