遐歸猶勝踐，風(fēng)日清廣宙。
途巘意未闌，景絕原初副。
回巒豁大壑，萬(wàn)古貯天漏。
無(wú)人識(shí)秋河，此地一源透。
鎔銀誰(shuí)戲劇，搗玉供噴漱。
未知三峽橋，與此孰雄陋。
卻來?yè)?jù)盤石，云氣滿襟袖。
指雇組練軍，洶涌出左右。
八元坐收功，獨(dú)聽九韶奏。
摧巖決澗手，笑我泫寒溜。
出入更回頭，云水莽迷覆。
歸瓶注小瀑，雪乳尚真斗。

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八元

古代傳說中的八個(gè)才子。《左傳·文公十八年》：“ 高辛氏 有才子八人： 伯奮 、 仲堪 、 叔獻(xiàn) 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、 季貍 ，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民，謂之‘八元’?！?孔穎達(dá) 疏：“元，善也，言其善於事也。”《漢書·古今人表》 季貍 作 季熊 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》：“故 堯 咨四岳， 舜 命八元?！焙笥靡苑Q頌有才德的人。 唐 劉禹錫 《和浙西李大夫伊川卜居》詩(shī)：“早入八元數(shù)，嘗承三接恩。” 唐 黃滔 《祭右省李常侍洵》：“誠(chéng)幾三顧以就門，猶作八元而在野。”

坐收

(1).因連坐而收監(jiān)入獄。《史記·孝文本紀(jì)》：“相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所從來遠(yuǎn)矣。”《史記·淮南衡山列傳》：“ 衡山王 賜 ， 淮南王 弟也，當(dāng)坐收，有司請(qǐng)逮捕 衡山王 ?！?/p>

(2).謂輕易而獲?！顿Y治通鑒·宋武帝永初三年》：“待其強(qiáng)臣爭(zhēng)權(quán)，變難必起，然后命將出師，可以兵不疲勞，坐收 淮北 也?！?宋 陸游 《射的山觀梅》詩(shī)：“坐收國(guó)土無(wú)雙價(jià)，獨(dú)立 東皇太一 前?！?胡漢民 《＜民報(bào)＞之六大主義》：“此進(jìn)率者，非地主毫末之功，而獨(dú)坐收其利，是又不啻驅(qū)社會(huì)之人而悉為之僕也。”

獨(dú)聽

(1).獨(dú)立辨聽?！俄n非子·外儲(chǔ)說右上》：“ 申子 曰：‘獨(dú)視者謂明，獨(dú)聽者謂聰。能獨(dú)斷者，故可以為天下主。’” 漢 王充 《論衡·實(shí)知》：“﹝圣人﹞有獨(dú)見之明，獨(dú)聽之聰，事來則名，不學(xué)自知，不問自曉，故稱圣則神矣?！?/p>

(2).一人自聽?！俄n詩(shī)外傳》卷五：“獨(dú)視不若與眾視之明也，獨(dú)聽不若與眾聽之聰也?！?/p>

九韶

亦作“ 九招 ”。 舜 時(shí)樂曲名。《周禮·春官·大司樂》：“九德之歌，《九韶》之舞?！薄肚f子·至樂》：“奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。” 成玄英 疏：“《九韶》， 舜 樂名也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“四海之內(nèi)咸戴 帝舜 之功，於是 禹 乃興《九招》之樂?！?司馬貞 索隱：“招音韶，即 舜 樂《簫韶》。九成，故曰《九招》?！币徽f， 帝嚳 時(shí)所作。《呂氏春秋·古樂》：“ 帝嚳 命 咸墨 作為聲歌：《九招》、《六列》、《六英》?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌贊》：“昔 帝嚳 之世， 咸墨 為頌以歌《九韶》?！?唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“鏗《九韶》，撞六律；歌千人，舞八佾?！?/p>

胡寅名句，觀柳源瀑布名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考