出自宋代梅堯臣《憶游嵩山》：
四字丹書萬(wàn)仞崖，神清之洞鎖樓臺(tái)。
煙霞極目無(wú)人到，鸞鶴今應(yīng)待我來(lái)。
注釋參考
煙霞
煙霞 (yānxiá) 煙霧和云霞,也指“山水勝景” mist and clouds in the twilight極目
極目 (jímù) 遠(yuǎn)望,盡目力所及 look as far as the eye can see 平原遠(yuǎn)而極目兮?！豸印兜菢琴x》 極目四望。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》 義律極目遠(yuǎn)望?！稄V東軍務(wù)記》無(wú)人
(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒有人；沒人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人。” 三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
鸞鶴
亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸞與鶴。相傳為仙人所乘。 南朝 宋 湯惠休 《楚明妃曲》：“驂駕鸞鶴，往來(lái)仙靈?！?唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“煙霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盤旋於林表。” 清 高鶚 《題友人山水障子》詩(shī)：“林下馬牛閑自放，嶺頭鸞鶴了無(wú)奇?！?/p>
(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬趙秀才贈(zèng)新登科諸先輩》詩(shī)：“莫羨 蓬萊 鸞鶴侶，道成羽翼自生身?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八：“益彰 叔則 鸞鶴之姿，轉(zhuǎn)映 王恭 神仙之狀?！?明 王寵 《旦發(fā)胥口經(jīng)湖中瞻眺》詩(shī)：“夙有邱壑向，緬懷鸞鶴蹤。”
應(yīng)待
(1).應(yīng)接；接待?！赌印し敲稀罚骸巴鉄o(wú)以應(yīng)待諸侯之賓客，內(nèi)無(wú)以食饑衣寒。”《韓詩(shī)外傳》卷十：“為賓客莫應(yīng)待邪？則行人 子牛 在?！?唐 韓愈 《清河郡公房公墓碣銘》：“中人使授命書，應(yīng)待失禮。” 前蜀 尹鶚 《清平樂》詞：“應(yīng)待少年公子，鴛幃深處同歡?！?/p>
(2).猶應(yīng)對(duì)?！段淖印の⒚鳌罚骸暗揽梢匀?，可以強(qiáng)；可以柔，可以剛；可以陰，可以陽(yáng)；可以幽，可以明；可以苞裹天地，可以應(yīng)待無(wú)方?！?/p>
梅堯臣名句，憶游嵩山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
