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單詞乎

心為世教牽,跡寄翰墨場(chǎng)

出自唐代權(quán)德輿《浩歌》:

杖策出蓬蓽,浩歌秋興長。
北風(fēng)吹荷衣,蕭颯景氣涼。
通逵抵山郭,里巷連湖光。
孤云凈遠(yuǎn)峰,綠水溢芳塘。
魚鳥樂天性,雜英互芬芳。
我心獨(dú)何為,萬慮縈中腸。
履道身未泰,主家謀不臧。
心為世教牽,跡寄翰墨場(chǎng)。
出處兩未定,羈羸空自傷。
沈憂不可裁,佇立河之梁。
晚歸茅檐下,左右陳壺觴。
獨(dú)酌復(fù)長謠,放心游八荒。
得喪同一域,是非亦何常。
胡為苦此生,矻矻徒自強(qiáng)。
乃知杯中物,可使憂患忘。
因茲謝時(shí)輩,棲息無何鄉(xiāng)。

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注釋參考

世教

指當(dāng)世的正統(tǒng)思想、正統(tǒng)禮教?!稘h書·敘傳上》:“既繫攣於世教矣,何用大道為自眩曜?”世教,指 周公 孔子 之道。大道,指 老 莊 之道。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“又每非 湯 武 而薄 周 孔 ,在人間不止,此事會(huì)顯,世教所不容?!?宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷四:“且神仙、方技、秘怪之事,書傳所記,從古有之。然詭誕不經(jīng),無補(bǔ)世教?!?清 錢泳 《履園叢話·雜記上·裹足》:“天下事貴自然,不貴造作,人之情行其易,不行其難。惟裹足則反是,并無益於民生,實(shí)有關(guān)於世教。”

翰墨場(chǎng)

猶翰墨林。 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》:“濟(jì)濟(jì)屬車士,粲粲翰墨場(chǎng)?!?唐 杜甫 《壯游》詩:“往昔十四五,出游翰墨場(chǎng)。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天·上元設(shè)醮》詞之三:“憶昔追游翰墨場(chǎng), 武夷 仙伯較文章?!?/p>

權(quán)德輿名句,浩歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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