出自宋代釋宗杲《圜悟和尚贊三首》:
道大德備之詞,先師之真。
此處無(wú)金二兩,俗人酤酒三升。
超佛越祖之談,贊師之禪。
削圓方竹杖,鞔卻此茸氈。
無(wú)可諭,無(wú)可說(shuō),正是守著擊驢橛。
那堪更言七坐道場(chǎng)三奉詔旨,大似鄭州出曹門(mén),且喜沒(méi)交涉。
降此之外,畢竟如何。
江南兩浙,春寒秋熱。
寄語(yǔ)諸方,不要饒舌。
注釋參考
那堪
1.怎堪;怎能禁受。 2.猶言兼之;何況。道場(chǎng)
道場(chǎng) (dàochǎng) 道士或和尚做法事的場(chǎng)所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed奉詔
(1).接受皇帝的命令。《史記·呂太后本紀(jì)》:“王且亦病,不能奉詔。” 唐 韓愈 《元和圣德詩(shī)》:“ 崇文 奉詔,進(jìn)退規(guī)矩?!薄队駤衫妗返谑换兀骸霸瓉?lái) 吳翰林 奉詔還京,擇了吉日起行?!?/p>
(2).猶稱旨。 宋 錢(qián)愐 《錢(qián)氏私志》:“ 敏甫 告 岐公 云:‘近有一 錢(qián)少監(jiān) 子,風(fēng)骨不羣,文采富贍,恐可奉詔?!?/p>
鄭州
鄭州 (Zhèngzhōu) 河南省省會(huì)。位于河南省中部,臨黃河,在京漢、隴海鐵路交匯處,市區(qū)面積1000平方公里,人口197萬(wàn)。為交通樞紐,黃淮平原物資集散地,中國(guó)新興的棉紡工業(yè)基地 Zheng zhou且喜
猶言可喜、幸喜。 元 無(wú)名氏 《鴛鴦被》第一折:“員外,且喜且喜,小姐説今夜晚間約定在 玉清庵 中與你赴期,教我先將的鴛鴦被來(lái)了也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十七:“且喜他不裝模樣,見(jiàn)説做醮,便肯輕身出觀來(lái)到我家?!薄秲号⑿蹅鳌返谌换兀骸扒蚁彩窃掳胩鞖?,還辨得出影響來(lái)?!?zhu{1|1}德 《和dong{1*1}必{1*1}武同志七絕》之四:“抗戰(zhàn)連年秋復(fù)秋,今秋且喜稻如油?!?/p>
沒(méi)交涉
猶言不相干?!段鍩魰?huì)元·百丈海禪師法嗣·溈山靈祐禪師》:“正是汝心,正是汝佛。若向外得一知一解,將為禪道,且沒(méi)交涉。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·宋朝雜記上》:“雖然沒(méi)交涉,其奈略相似?!?胡適 《<中國(guó)新文學(xué)大系·建設(shè)理論集>導(dǎo)言》:“在古代社會(huì)中,最大多數(shù)人是和文字沒(méi)交涉的?!?/p>
釋宗杲名句,圜悟和尚贊三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 無(wú)幾即語(yǔ)離,匆匆怪可謂作者:周梅叟作品:淳佑七年丁未十一月朔蔡久軒自江東提刑歸抵
- 憑寄離恨重重,者雙燕,何曾會(huì)人言語(yǔ)作者:趙佶作品:燕山亭·北行見(jiàn)杏花
- 既念越人瘠,仍欲鄭聲放
- 乞靈剩擬羞蘋(píng)藻,養(yǎng)性何勞學(xué)汞鉛作者:岳珂作品:問(wèn)道宜興二首
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- 綠衣歌舞不動(dòng)塵,海仙騎魚(yú)波裊裊
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- 驟看花滿眼,己覺(jué)粟生膚
- 茱萸遍插明朝是,回首西風(fēng)淚滿襟



















