祠憑怪神樹不伐，樹得岑陰神托威。
鄉(xiāng)人奠酒女巫醉，祠樹不知誰是非。

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怪神

(1).怪異鬼神。 漢 應劭 《風俗通·＜怪神＞序》：“傳曰：神者申也，怪者疑也。 孔子 稱‘土之怪為墳羊’，《論語》：‘子不語怪、力、亂、神?！什善浠沃?，曰《怪神》也。”《后漢書·方術(shù)傳序》：“而斯道隱遠，玄奧難原，故圣人不語怪神，罕言性命?！?/p>

(2).指怪異之神。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢六》：“四巨靈，二男子，二婦人，俱怪神?！?/p>

不伐

不自夸耀?！兑住だM辭上》：“勞而不伐，有功而不德，厚之至也?！?三國 魏 劉劭 《人物志·釋爭》：“蓋善以不伐為大，賢以自矜為損。”《明史·常遇春傳贊》：“ 中山 持重有謀，功高不伐，自古名世之佐無以過之。”

陰神

(1).指人之魄。《參同契》卷上：“陰陽為度，魂魄所居。陽神日魂，陰神月魄。魂之與魄，互為室宅。” 仇兆鰲 集注：“魂乃人之陽神，如日中之魂；魄乃人之陰神，如月中之魄?！?/p>

(2).指地神。 清 王韜 《甕牖馀談·白頭教人》：“以陽神為善，而無始終，以陰神為惡，常與陽神相爭，必為所滅?！?/p>

宋祁名句，叢祠樹木尤岑蔚名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考