風(fēng)撼桐絲帶月明，羽人乘醉截秋聲。七弦妙制饒仙品，
三尺良材稱道情。池小未開春浪泛，岳低猶欠暮云生。
何因乞與元中術(shù)，臨化無(wú)妨膝上橫。

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何因

什么緣故，為什么。《周書·薛善傳》：“時(shí) 晉公 護(hù) 執(zhí)政，儀同 齊軌 語(yǔ) 善 云：‘兵馬萬(wàn)機(jī)，須歸天子，何因猶在權(quán)門。’” 唐 韋應(yīng)物 《淮上喜會(huì)梁川故人》詩(shī)：“何因北歸去， 淮 上對(duì)秋山。” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩(shī)：“自可全將醒前了，何因偏向醉中逃！”

乞與

給與。《南史·宋江夏文獻(xiàn)王義恭傳》：“奢侈無(wú)度，不愛財(cái)寶，左右親幸，一日乞與，或至一二百萬(wàn)；小有忤意，輒追奪之?！?唐 羅隱 《江南》詩(shī)：“垂衣端拱渾閒事，忍把江山乞與人?！?宋 陸游 《江瀆池納涼》詩(shī)：“天公作意憐覊客，乞與今年一夏涼?！?/p>

臨化

臨死的婉辭。 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之十一：“客養(yǎng)千金軀，臨化消其寶。”按，一本作“臨死鎮(zhèn)真寶”。

無(wú)妨

謝邈名句，謝人惠琴材名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考