出自唐代權(quán)德輿《送文暢上人東游》：
桑門許辯才，外學(xué)接宗雷。
護(hù)法麻{1|1}衣凈，翻經(jīng)貝葉開(kāi)。
宗通知不染，妄想自堪哀。
或結(jié)西方社，師游早晚回。
注釋參考
桑門
僧侶?！吧抽T”的異譯?！逗鬂h書(shū)·楚王英傳》：“其還贖，以助伊蒲塞桑門之盛饌。” 李賢 注：“桑門，即沙門。” 唐 權(quán)德輿 《送文暢上人東游》詩(shī)：“桑門許辯才，外學(xué)接宗雷，護(hù)法ma{1|1}衣凈，翻經(jīng)貝葉開(kāi)。” 蘇曼殊 《嶺海幽光錄》：“其為桑門也，臣之終，其棄桑門也，子之始。終始之間，嗚呼，難言之矣！”
辯才
辯才 (biàncái) 善于辯論的才能 forensic skill;eloquence 頗有辯才外學(xué)
(1).指太學(xué)以外的學(xué)校?！端问贰ふ茏诩o(jì)一》：“詔 大寧郡王 以下出就外學(xué)。”《續(xù)資治通鑒·宋徽宗崇寧元年》：“甲戌，詔天下興學(xué)貢士，建外學(xué)於國(guó)南?！?/p>
(2). 東漢 儒生以“六經(jīng)”為外學(xué)?！顿Y治通鑒·漢順帝永和二年》：“ 扶風(fēng) 田弱 薦同郡 法真 博通內(nèi)、外學(xué)，隱居不仕，宜加袞職?！?胡三省 注：“ 東都 諸儒以‘七緯’為內(nèi)學(xué)，‘六經(jīng)’為外學(xué)?！?/p>
(3).佛教指佛經(jīng)以外的典籍為外學(xué)。 唐 鮑溶 《送僧東游》詩(shī)：“風(fēng)流 東晉 后，外學(xué)入僧家。獨(dú)唱 郢中 雪，還游天際霞?！?宋 王禹偁 《左街僧錄通惠大師文集序》：“釋子謂佛書(shū)為內(nèi)典，調(diào)儒書(shū)為外學(xué)?！薄端膸?kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄·集部四·＜柳塘外集＞四卷》：“ 宋 釋 道璨 撰。以別有語(yǔ)録，故名外集。 釋 氏以佛典為內(nèi)學(xué)，以儒書(shū)為外學(xué)也?！眳⒁?jiàn)“ 內(nèi)學(xué) ”。
權(quán)德輿名句，送文暢上人東游名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
