何時(shí)當(dāng)歸來，焚香朝玉幾
出自宋代蔡襄《期秦伯鎮(zhèn)不至》：
高人懷真趣，每欲棄祿仕。
超然外造化，那復(fù)顧妻子。
有田給饑寒，有路出生死。
儻得自由身，休隨榮利起。
或聞毫郊澇，族大無余米。
且持州紱去，官?gòu)[尚可指。
何時(shí)當(dāng)歸來，焚香朝玉幾。
注釋參考
何時(shí)
(1).什么時(shí)候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得乾？” 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之六：“寄書 龍城 守，君驥何時(shí)秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時(shí)太平？’”
(2).什么時(shí)候。表示時(shí)間難以確定。 劉大白 《石下的松實(shí)》詩(shī)：“一棵松樹，落下許多松實(shí)；不知何時(shí)，被壓著一塊大石。”
當(dāng)歸
當(dāng)歸 (dāngguī) 傘形科當(dāng)歸屬的一種多年生草本植物 (Angelica sinensis ),葉為數(shù)回輪狀復(fù)葉,花白色,復(fù)傘形花序,根肥大,入藥,產(chǎn)于中國(guó) Chinese angelica焚香
焚香 (fénxiāng) 燒香 burn joss sticks 焚香拜佛 點(diǎn)燃香支 light joss sticks 焚香禱告玉幾
玉飾的矮桌。《書·顧命》：“相被冕服，憑玉幾?！?漢 張衡 《東京賦》：“左右玉幾，而南面以聽矣。” 宋 王安石 《和微之登高齋》：“ 六朝 人物隨煙埃，金輿玉幾安在哉？” 清 吳騏 《漢昭烈》詩(shī)：“金甌付記耕莘佐，玉幾彌留《顧命》篇?！?/p>
蔡襄名句，期秦伯鎮(zhèn)不至名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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