山中廟堂古神女，楚巫婆娑奏歌舞。
空山日落悲風(fēng)吹，舉手睢盱道神語(yǔ)。
神仙潔清非世人，瓦盎傾醪薦麋脯。
子知神君竟何自，西方真人古王母。
飄然乘風(fēng)游九州，朅渡西海薄中土。
白云為車(chē)駕蒼虬，驂乘湘君宓妃御。
天孫織綃素非素，衣裳飄飖薄煙霧。
泊然沖虛眇無(wú)營(yíng)，朝餐屑玉咽瓊?cè)椤?br>下視人世安可據(jù)，超江乘山去無(wú)所。
巫山之下江流清，偶然愛(ài)之不能去。
湍崖激作相喧豗，白花翻翻龍正怒。
堯使大禹導(dǎo)九州，石隕山隊(duì)幾折股。
山前恐懼久無(wú)措，稽首山下苦求助。
丹書(shū)玉笈世莫窺，指示文字相爾汝。
擘山泄江幸無(wú)苦，庚辰虞余實(shí)相禹。
功成事定世莫知，空山俄頃千萬(wàn)古。
廟中擊鼓吹長(zhǎng)簫，采蘭為飧蕙有肴，玉缶薦芰香飄蕭。
龍勺取酒注白茅，神來(lái)享之風(fēng)飄飄。
荒山長(zhǎng)江何所有，豈有瓊玉薦泬寥。
神君聰明無(wú)我責(zé)，為我驅(qū)獸攘龍蛟。
乘船入楚溯巴蜀，濆旋深?lèi)呵锼摺?br>歸來(lái)無(wú)恙無(wú)以報(bào)，山上麥?zhǔn)炜勺黪病?br>神君尊貴豈待我，再拜長(zhǎng)跪神所勞。

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無(wú)苦

(1).不痛苦難受?！妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》：“《脈法》曰：‘病重而脈順清者曰內(nèi)關(guān)。’內(nèi)關(guān)之病，人不知其所痛，心急然無(wú)苦。”《宋史·王審琦傳》：“﹝ 太祖 ﹞顧謂 審琦 曰：‘試飲之。’ 審琦 受詔，飲十杯無(wú)苦?！?/p>

(2).不要擔(dān)心受怕，沒(méi)關(guān)系。 宋 吳淑 《江淮異人錄·洪州書(shū)生》：“ 成 驚曰：‘此人誠(chéng)忤君子，然斷人之頭，流血在地，豈不見(jiàn)累乎？’書(shū)生曰：‘無(wú)苦?！?/p>

庚辰

古代傳說(shuō)中的助 禹 治水之神。 禹 治水，“三至 桐柏山 ，驚風(fēng)走雷，石號(hào)木鳴”。 禹 怒，召集百靈，獲 淮 渦 水神 無(wú)支祁 。授之 章律 、 鳥(niǎo)木由 、不能制。授之 庚辰 ，“ 庚辰 以戰(zhàn)逐去，頸鎖大索，鼻穿金鈴，徙 淮陰 之 龜山 之足下，俾 淮 水永安而流注?！薄Ｒ?jiàn) 唐 李公佐 《古〈岳瀆經(jīng)〉》。

實(shí)相

(1).佛教語(yǔ)。指宇宙事物的真相或本然狀態(tài)?！斗ㄈA經(jīng)·方便品》：“惟佛與佛，乃能究盡諸法實(shí)相?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·支遁》：“追蹤 馬鳴 ，躡影 龍樹(shù) ；義應(yīng)法本，不違實(shí)相?！?宋 王安石 《寄國(guó)清處謙》詩(shī)：“我欲相期談實(shí)相， 東林 何必謝 劉 雷 。”《初刻拍案驚奇》卷二二：“話説人生榮華富貴，眼前的多是空花，不可認(rèn)為實(shí)相?！?清 龔自珍 《妙法蓮華經(jīng)四十二問(wèn)》：“佛不壞假名而説實(shí)相?！?呂澂 《中國(guó)佛教源流略講》第五講：“實(shí)相是佛教的**觀?！?/p>

(2).真相。 章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》：“此正 滿洲 行政之實(shí)相也?！?/p>

蘇轍名句，巫山廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考