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單詞乎

應(yīng)寂中有天,明心外無(wú)物

出自唐代常建《白龍窟泛舟寄天臺(tái)學(xué)道者》:

夕映翠山深,余暉在龍窟。
扁舟滄浪意,澹澹花影沒(méi)。
西浮入天色,南望對(duì)云闕。
因憶莓苔峰,初陽(yáng)濯玄發(fā)。
泉蘿兩幽映,松鶴間清越。
碧海瑩子神,玉膏澤人骨。
忽然為枯木,微興遂如兀。
應(yīng)寂中有天,明心外無(wú)物。
環(huán)回從所泛,夜靜猶不歇。
澹然意無(wú)限,身與波上月。

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注釋參考

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?!痹敗?中陰 ”。

明心

(1).謂使心思清明純正。 宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷一:“學(xué)必明心,記問(wèn)辨説皆餘事?!?張通典 《舜水先生祠落成敬賦》詩(shī):“明心致良知,斯文幸未喪?!?/p>

(2).表明心跡。 柳青 《狠透鐵》:“我在你像前明心,我肚里沒(méi)草屎渣渣!”

無(wú)物

無(wú)物 (wúwù) 不存在東西;空洞 devoid of content

常建名句,白龍窟泛舟寄天臺(tái)學(xué)道者名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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