涉川固有道，造舟不如梁。
曾聞水覆舟，不聞死乘杠。
奈何揭厲子，先先勇褰裳。
豈盡水害人，固亦謀非臧。
鳳雖謂靈畜，無(wú)竹或死饑。
竹今無(wú)方無(wú)，鳳云非其時(shí)。
使之群鴟鳶，饑飽為止飛。
非惟失所靈，亦與彈射期。
坦坦誰(shuí)之田，施施繳且弋。
烏來(lái)玩其機(jī)，鵲至喜其食。
長(zhǎng)鴻飛冥冥，志與萬(wàn)里極。
豈無(wú)啄飲心，寧饑不人得。
湍激日蹙蹙，風(fēng)棱勢(shì)漫漫。
奈何舟上人，試死才一間。
茍不以利涉，安坐思誠(chéng)艱。
客雖懼謀梁，而木嗟在山。

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不以

(1).不為，不因。《禮記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿?！薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸按蠓蚝巫?，且吾不以一眚掩大德?！?/p>

(2).不用；不靠?！睹献印るx婁上》：“ 離婁 之明， 公輸子 之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。” 宋 曾鞏 《上歐蔡書(shū)》：“故其言無(wú)不信聽(tīng)，卒能成 貞觀 太平，刑置不以，居 成 康 上?！?洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》下篇：“合作完成演出，而不以自身取勝，不獨(dú)立吸引注意。”

(3).無(wú)論；不管?！顿Y治通鑒·后唐潞王清泰二年》：“或事應(yīng)嚴(yán)密，不以其日；或異日聽(tīng)於閤門奏牓子，當(dāng)盡屏侍臣，於便殿相待?！薄对贰ば谭ㄖ疽弧罚骸半m有牙符而無(wú)織成圣旨者，不以何人，并勿啟，違者處死。”

利涉

(1).順利渡河?！兑住ば琛罚骸柏懠娲蟠?。”《北史·魏紀(jì)一》：“冰草相結(jié)若浮橋，眾軍利涉。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》詩(shī)：“客行貪利涉，夜里渡 湘 川?！?/p>

(2).稱舟楫為利涉。 唐 杜甫 《八哀詩(shī)·故司徒李公光弼》：“扶顛永蕭條，未濟(jì)失利涉。” 晉 王叡 《灸轂子錄·序樂(lè)府》：“贈(zèng)人利涉，則述《公無(wú)渡河》。”

安坐

(1).安穩(wěn)地坐著。謂不勞神費(fèi)力?！肚f子·說(shuō)劍》：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣?！薄妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》：“年四十當(dāng)安坐，年五十當(dāng)安臥?！?唐 韓愈 《講學(xué)解》：“子不知耕，婦不知織，乘馬從徒，安坐而食。” 宋 朱熹 《答黃直卿書(shū)》：“其勢(shì)駸駸，恐未容飽食而安坐也?！薄秲号⑿蹅鳌返诙寤兀骸肮还馨沧皬d靜聽(tīng)消息?！?戴望舒 《秋》詩(shī)：“我是微笑著，安坐在我的窗前。”

(2).古時(shí)坐的一種姿勢(shì)。 清 鳳韶 《鳳氏經(jīng)說(shuō)·四牡》：“古者之坐皆跪。安坐，坐而著于蹠也。危坐，坐而直其身也?！?清 惲敬 《困說(shuō)》：“古者危坐任膝，安坐任足，夷坐任臀?！?/p>

王令名句，贈(zèng)李定資深名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考