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單詞乎

胡為儒家流,沒齒勤且恪

出自唐代皮日休《初夏游楞伽精舍》:

越舼輕似萍,漾漾出煙郭。
人聲漸疏曠,天氣忽寥廓。
伊予愜斯志,有似劀□瘼。
遇勝即夷猶,逢幽且淹泊。
俄然棹深處,虛無倚巖崿。
霜毫一道人,引我登龍閣。
當(dāng)中見壽象,欲禮光紛箔。
珠幡時(shí)相鏗,恐是諸天樂。
樹杪見觚棱,林端逢赭堊。
千尋井猶在,萬祀靈不涸。
下通蛟人道,水色黮而惡。
欲照六藏驚,將窺百骸愕。
朅去山南嶺,其險(xiǎn)如邛笮。
悠然放吾興,欲把青天摸。
紫藤垂罽珥,紅荔懸纓絡(luò)。
蘚厚滑似漦,峰尖利如鍔。
斯須到絕頂,似愈漸離火霍。
一片太湖光,只驚天漢落。
梅風(fēng)脫綸帽,乳水透芒屩。
嵐姿與波彩,不動(dòng)渾相著。
既不暇供應(yīng),將何以酬酢。
卻來穿竹徑,似入青油幕。
穴恐水君開,龕如鬼工鑿。
窮幽入茲院,前楯臨巨壑。
遺畫龍奴獰,殘香蟲篆薄。
褫魂窺玉鏡,澄慮聞金鐸。
云態(tài)共縈留,鳥言相許諾。
古木勢(shì)如虺,近之恐相蠚。
怒泉聲似激,聞之意爭(zhēng)博。
時(shí)禽倏已嘿,眾籟蕭然作。
遂令不羈性,戀此如纏縛。
念彼上人者,將生付寂寞。
曾無膚撓事,肯把心源度。
胡為儒家流,沒齒勤且恪。
沐猴本不冠,未是謀生錯(cuò)。
言行既異調(diào),棲遲亦同托。
愿力儻不遺,請(qǐng)作華林鶴。

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注釋參考

胡為

何為,為什么。《詩·邶風(fēng)·式微》:“微君之故,胡為乎中露?”《禮記·檀弓上》:“夫古之人,胡為而死其親乎?”《漢書·黥布傳》:“胡為廢上計(jì)而出下計(jì)?” 顏師古 注:“胡,何也?!?唐 李白 《蜀道難》詩:“嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來哉!” 宋 蘇軾 《鄭州別后馬上寄子由》詩:“不飲胡為醉兀兀,此心已逐歸鞍發(fā)。” 明 高啟 《贈(zèng)金華隱者》詩:“嗟我胡為在塵網(wǎng),遠(yuǎn)望高峰若天壤?!?何其芳 《畫夢(mèng)錄·扇上的煙云》:“你這些話又胡為而來?我一點(diǎn)兒也不能追蹤你思想的道路?!?/p>

胡作非為;任意亂來?!毒┍就ㄋ仔≌f·拗相公》:“如今説先朝一個(gè)宰相,他在下位之時(shí),也著實(shí)有名有譽(yù)的,后來大權(quán)到手,任性胡為,做錯(cuò)了事,惹得萬口唾駡,飲恨而終?!?元 吳昌齡 《東坡夢(mèng)》第二折:“由他閒戲,任你胡為。”《紅樓夢(mèng)》第一一一回:“ 寳釵 聽著這話,好不自在,便説道:‘我原不該給他行禮,但只老太太去世,咱們都有未了之事,不敢胡為?!?魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“蓋 中國 藝術(shù)家,一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀(jì)末之怪畫,一怪,即便于胡為,于是畸形怪相,遂彌漫于畫苑?!?/p>

儒家

儒家 (Rújiā) 崇奉孔子學(xué)說的學(xué)派。其學(xué)派崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主張“德治”、“仁政”,重視lun{1-1}理關(guān)系 the Confucianists

沒齒

[all one's life] 一輩子;終身(沒齒無怨言。——《論語·憲問》)

詳細(xì)解釋

(1).終身?!墩撜Z·憲問》:“奪 伯氏 駢邑 三百,飯疏食,沒齒無怨言?!薄稘h書·蕭望之傳》:“下走將歸 延陵 之皋,修農(nóng)圃之疇,畜雞種黍,竢見二子,沒齒而已矣?!?唐 杜甫 《舟中苦熱遣懷》詩:“吾非丈夫特,沒齒埋冰炭。” 明 沉鯨 《雙珠記·人珠還合》:“我頽齡罹彼百兇,甘沒齒煢煢寡終,何期兒女封?!?王國維 《屈子文學(xué)之精神》:“有遯世無悶,囂然自得以沒齒者矣?!?/p>

(2).指老年。 晉 陶潛 《與子儼等疏》:“兄弟同居,至於沒齒?!?唐 玄奘 《大唐西域記·摩臘婆國》:“始自誕靈,洎乎沒齒,貌無瞋色,手不害生?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·閔預(yù)》:“阿鼻之罪孽難消,沒齒而聲名盡墮?!?/p>

(3).指死;死后。 明 陸容 《菽園雜記》卷四:“夫自開國以來,將相大臣,功名富貴烜赫一時(shí)者多矣,沒齒之后,陵谷變遷,不能保其墳?zāi)拐哂幸?。?清 唐孫華 《哭大兄允中》詩之二:“沒齒人爭(zhēng)推善士,始知用拙道逾尊?!?/p>

皮日休名句,初夏游楞伽精舍名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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