遺直誦家聲，持心本至誠(chéng)。
何勞求皦察，所至自安平。
氣象余前輩，才華屬后生。
飛騰看諸子，相繼亦公卿。

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何勞

猶言何須煩勞，用不著?！度龂?guó)演義》第九六回：“ 趙云 慌忙下馬伏地曰：‘?dāng)≤娭畬?，何勞丞相遠(yuǎn)接？’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“收拾殘經(jīng)別法王，袈裟脫去換霓裳。初來(lái)不為求超脫，臨去何勞懺罪殃。”

承受煩勞。《敦煌變文集·長(zhǎng)興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文》：“可憎猧子色茸茸，抬舉何勞餧飼濃?！?蔣禮鴻 通釋?zhuān)骸昂蝿?，同‘荷勞’，承荷煩勞的意思?！?/p>

皦察

明察。引申為苛求?！度龂?guó)志·魏志·袁渙傳》：“不為皦察之行，然時(shí)人服其清?！?晉 孫綽 《太傅褚褒碑》：“含章內(nèi)映，而不運(yùn)皦察之明；玄識(shí)沉通，而不以浮藻曜物?！薄侗笔贰ば两B先傳》：“為政不甚皦察，舉其大綱而已。”《新唐書(shū)·杜佑傳》：“天性精於吏職，為治不皦察，數(shù)斡計(jì)賦，相民利病而上下之，議者稱 佑 治行無(wú)缺?！?/p>

所至

(1).所致，使其然?！逗鬂h書(shū)·逸民傳序》：“然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚(yú)鳥(niǎo)樂(lè)林草哉？亦云性分所至而已?！?南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“孝始人倫，忠為令德，公實(shí)體之，非毀譽(yù)所至?！?/p>

(2).結(jié)局。 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》：“時(shí) 韓平原 得君，權(quán)震天下， 夢(mèng)與 因扣以所至， 艮 屏人愀然曰：‘是不能令終?！?/p>

安平

平安?！俄n非子·六反》：“君上之於民也，有難則用其死，安平則盡其力?！?漢 焦贛 《易林·旅之家人》：“土陷四維，安平不危，利以居止，保有玉女?！?宋 司馬光 《請(qǐng)建儲(chǔ)副或進(jìn)用宗室第一狀》：“況所受祖宗光明盛大之基業(yè)，豈可不為之深思遠(yuǎn)慮，措之於安平堅(jiān)固之地，以保萬(wàn)世無(wú)疆之休哉?！?明 方孝孺 《答鄭仲辯書(shū)》：“閔夫人之陷溺，而欲拯之于安平之涂，誠(chéng)不自知其過(guò)慮也?！苯z弦劇《空印盒》第八場(chǎng)：“事到臨危，常轉(zhuǎn)安平，蒼天不絕無(wú)路人?！?/p>

蘇轍名句，魯元翰中大挽詞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考