聞君戒明發(fā)，值此深秋時(shí)。
相送碧山下，殷勤薦離卮。
與君夙通譜，況爾學(xué)同師。
所期在聞道，肯為矜文辭。
易通久淪沒(méi)，遺書亦參差。
向非考亭翁，入德將焉施。
駕言各勇往，實(shí)踐仍精思。
圣賢去千載，凜凜如在茲。
君歸歙水上，豈徒事耘耔。
至言啟茅塞，予方日孜孜。

查看所有程端蒙詩(shī)詞作品

水上

(1).水面上?！兑住o》：“風(fēng)行水上，渙，先王以享于帝立廟?！?北周 庾信 《周柱國(guó)大將軍紇于宏神道碑》：“月中生樹(shù)，童子知言；水上浮瓜，青衿不戲?！?唐 張說(shuō) 《送梁六自洞庭山作》詩(shī)：“ 巴陵 一望 洞庭 秋，日見(jiàn)孤峯水上浮?！?/p>

(2).猶水邊?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?信 乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳…… 趙 開(kāi)壁擊之，大戰(zhàn)良久。於是 信 、 張耳 詳棄鼓旗，走水上軍?！?南朝 梁 吳均 《行路難》詩(shī)：“ 洞庭 水上一株桐，經(jīng)霜觸浪困嚴(yán)風(fēng)。”

(3).舊時(shí)謂妓女開(kāi)始接客。《史林殘花》：“妓女始薦寢曰水上。”

豈徒

難道只是；何止?！睹献印す珜O丑下》：“古之君子，其過(guò)也，如日月之食，民皆見(jiàn)之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭?！薄逗鬂h書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀(jì)年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習(xí)自是而已哉！” 明 李東陽(yáng) 《送王公濟(jì)歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應(yīng)遣頌聲如 漢 褒?！?陳毅 《頤和園“五一”春游紀(jì)盛》詩(shī)：“集體歡樂(lè)如海，豈徒車水馬龍！”

耘耔

語(yǔ)本《詩(shī)。小雅。甫田》：“今適南畝，或耘或耔?！敝^除草培土。后因以“耘耔”泛指從事田間勞動(dòng)。 漢 張衡 《東京賦》：“兆民勸於疆埸，感懋力以耘耔?！?晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》：“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。” 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭》詞：“萬(wàn)卷有時(shí)用，植杖且耘耔。” 清 黃宗羲 《陳乾初先生墓志銘》：“如五穀之性，不藝植，不耘耔，何以知其種之美耶？”

程端蒙名句，送次卿兄還新安名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考