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單詞乎

歷朝缺典,自我親祠,容采炳葳蕤

出自宋代佚名《十二時(shí)/憶少年》:

恢皇統(tǒng),宵旰勤考,正朔同規(guī)。
留談經(jīng)幄,來諫書帷。
稽古極文思。
尊耀魄、寶秩神祈。
禮從宜。
顯相協(xié)欽祗。
顥氣結(jié)華滋。
西成獻(xiàn)瑞,百谷滿京坻。
化無為。
斯萬卜年期。
隆昌運(yùn),大報(bào)同姬成,文武紹重熙。
歷朝缺典,自我親祠,容采炳葳蕤
嘉能事、秀錯(cuò)多儀。
太平時(shí)。
清風(fēng)涵溥惠,浩露浹深慈。
群方昭泰,保定宅華夷。
擁靈禧。
萬葉累鴻基。

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注釋參考

歷朝

歷朝 (lìcháo) 所經(jīng)過的各帝王或朝代 in the past dynasties;generations 歷朝官制

缺典

(1).指儀制、典禮等有所欠缺。 宋 李之彥 《東谷所見·招師》:“蘭房用度,必是周緻;書院缺典,置之不問。氣象如此,宜乎碩師去而庸師來?!?明 沉德符 《野獲編·科場二·吳康齋父》:“﹝ 吳康齋 ﹞將同 陳白沙 、 王新建 崇祀兩廡,偶議者不同,中止,然天下猶以為缺典?!?/p>

(2).猶憾事。 清 徐士俊 《春波影》第一出:“小青娘,聞得你長於詞句,今夜恁般佳景,不賦彩毫,也是缺典?!?清 俞樾 《春在堂隨筆》卷四:“ 杭州 死難諸公均入正氣祠,而君獨(dú)未之及,余曰:‘是一缺典也。’”

自我

自我 (zìwǒ) 自己 self;oneself 自我吹噓 與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的個(gè)性的意識部分 ego

親祠

謂帝王親自致祭。《史記·封禪書》:“有司與太史公、祠官 寬舒 議:‘天地牲角繭栗。今陛下親祠后土,后土宜於澤中圜丘為五壇,壇一黃犢太牢具,已祠盡瘞,而從祠衣上黃?!薄稘h書·郊祀志下》:“及諸名山川用駒者,悉以木寓馬代。獨(dú)行過親祠,乃用駒,它禮如故?!薄端问贰ざY志三》:“王者父天母地,三歲冬至,天子親祠,徧享宗廟,祀天圜丘?!?/p>

容采

見“ 容彩 ”。

葳蕤

葳蕤 (wēiruí) 草木茂盛,枝葉下垂的樣子 hanging down in clusters 上葳蕤而防露兮。——《楚辭·七諫·初放》 羽蓋葳蕤?!獜埡狻稏|京賦》 葳蕤自生光。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 委頓;委靡不振 weary

佚名名句,十二時(shí)/憶少年名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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