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單詞乎

行中乞化,坐演三車

出自元代明本《行香子》:

不愛嬌奢。
不喜繁華。
身穿著、百衲袈裟。
行中乞化,坐演三車
卻怕人知,怕人問,怕人夸。
雪竹交加。
玉樹槎牙。
一枝開、五葉梅花。
東村檀越,西市恩家。
但去時齋,閑時講,坐時茶。

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注釋參考

乞化

(1).行乞。 元 李文蔚 《圯橋進(jìn)履》第二折:“見如今沿門乞化,抵多少日轉(zhuǎn)他那千階,也是我命里合該。”《三俠五義》第二十回:“將此銀拿去……不要沿街乞化了。”

(2).化緣。 元 李好古 《張生煮?!返谌郏骸鞍潮臼浅黾胰耍闫蚧畏??”《二刻拍案驚奇》卷二八:“不上一年已訪得這叫夜僧人在 寧國府 地方乞化。”

三車

(1).佛教語。喻三乘。謂以羊車喻聲聞乘(小乘),以鹿車喻緣覺乘(中乘),以牛車喻菩薩乘(大乘)。見《法華經(jīng)·譬喻品》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《緣覺聲聞合贊》:“誘以涅槃,救爾生老。肇元三車,翻乘一道。” 唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法號號 僧伽 ,有時與我論三車?!?王琦 注:“三車,謂羊車、鹿車、牛車也……當(dāng)是以三獸之力有大小,三車之所載有多寡,喻三乘諸賢圣道力之深淺耳?!?明 唐順之 《山行即事》詩:“相期 白社 里,共聽演三車?!?清 錢謙益 《仙壇唱和詩》之二:“《妙華》已悟三車法,臺教今為繼別宗?!眳⒁姟?三乘 ”。

(2). 唐 窺基 博通釋典,嘗至 太原 傳法,以三車自隨,前車載釋典,中車自乘,后車載妓仆食饌。路遇一老父點(diǎn)化,頓悔前非,只身前往。后成為法相宗大師。見 宋 贊寧 《唐京兆大慈恩寺窺基傳》。詩文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相贈》詩:“雙樹容聽法,三車肯載書?!?錢謙益 箋:“此詩正用 慈恩 事也。言如容我雙樹聽法,亦應(yīng)許我如 慈恩 三車自隨,但我只辦用以載書耳。”

明本名句,行香子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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