江湖厭風(fēng)波，巖壑事幽屏。
柴門(mén)絕往還，自閱朝昏景。
日出煙霧消，鳥(niǎo)散松竹靜。
須臾日西頹，余暉在高嶺。
短生亦如寄，舉世孰能省。
愿學(xué)遠(yuǎn)公儔，終然謝塵境。

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遠(yuǎn)公

晉 高僧 慧遠(yuǎn) ，居 廬山 東林寺 ，世人稱為 遠(yuǎn)公 。 唐 孟浩然 《晚泊潯陽(yáng)望廬山》詩(shī)：“嘗讀 遠(yuǎn)公 傳，永懷塵外蹤。” 宋 梅堯臣 《訪礦坑老僧》詩(shī)：“莫貰 遠(yuǎn)公 酒，余非 陶令 賢?！?清 秦朝釪 《消寒詩(shī)話》四一：“ 遠(yuǎn)公 置酒， 佛印 燒豬，真正名士，佛亦當(dāng)少恕?！?/p>

塵境

原為佛教語(yǔ)。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵，因稱現(xiàn)實(shí)世界為“塵境”。 唐 司空曙 《寄衛(wèi)明府》詩(shī)：“翠竹黃花皆佛性，莫教塵境誤相侵?！?宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“嘉花名木，類聚區(qū)別，幽勝宛若生成，西抵 麗澤 ，不類塵境?！?李廣田 《＜聞一多選集＞序》：“而這樣的文字，如不是由所謂‘詩(shī)境’拉向‘塵境’，不是在思想上向現(xiàn)實(shí)突進(jìn)了一步，是不可能出現(xiàn)的。”

釋文珦名句，屏跡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考