舍眷將何適,留歡便是歸
出自唐代裴度《喜遇劉二十八偶書(shū)兩韻聯(lián)句》:
病來(lái)佳興少,老去舊游稀。
笑語(yǔ)縱橫作,杯觴絡(luò)繹飛。
——裴度。
清談如水玉,逸韻貫珠璣。
高位當(dāng)金鉉,虛懷似布衣。
——?jiǎng)⒂礤a。
已容狂取樂(lè),仍任醉忘機(jī)。
舍眷將何適,留歡便是歸。
——白居易。
鳳儀常欲附,蚊力自知微。
愿假尊罍末,膺門(mén)自此依。
——李紳
注釋參考
舍眷
對(duì)自己家眷的謙稱?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三六回:“后來(lái)另外自己謀事,就了幾回小館地,都不過(guò)僅可糊口,舍眷便到 上海 來(lái),更加了一層累?!?/p>
何適
到哪兒去。 漢 袁康 《越絕書(shū)·荊平王內(nèi)傳》:“王以 奢 為無(wú)罪,赦而蓄之,其子又何適乎?” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之四》:“問(wèn) 朱 何適, 朱 告以北上?!?/p>
留歡
留客歡宴。 唐 杜甫 《宴王使君宅題》詩(shī)之二:“泛愛(ài)容霜鬢,留歡卜夜闌?!?唐 羅隱 《寄前宣州竇常侍》詩(shī):“往年西謁 謝玄暉 ,罇酒留歡醉始?xì)w?!?/p>
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫(xiě)人物,幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門(mén)便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)??!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
裴度名句,喜遇劉二十八偶書(shū)兩韻聯(lián)句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考









動(dòng)作冒險(xiǎn)








