古郡有奇觀，祖祖燈相傳。
子來(lái)后往哲，青山古依然。
紛紛簿領(lǐng)中，深觀常安然。
但內(nèi)外盡，饑餐困須眠。

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子來(lái)

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來(lái)，竭誠(chéng)效忠?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始 靈臺(tái) ，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)。” 朱熹 集傳：“ 文王 之臺(tái)，方其經(jīng)度營(yíng)表之際，而庶民已來(lái)作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂(lè)之，如子趣父事，不召自來(lái)也?！薄端螘?shū)·武帝紀(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來(lái)之眾，其會(huì)如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來(lái)?！?清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后，士民皆踴躍，子來(lái)之力必有可觀?！?/p>

往哲

先哲；前賢。 南朝 梁 丘遲 《與陳伯之書(shū)》：“夫迷涂知反，往哲是與?！?明 文徵明 《游幻住庵》詩(shī)：“興懷往哲悲陳?ài)E，每列空門損世情。”《詩(shī)刊》1978年第1期：“不師往哲學(xué)奸邪，妄詆先賢皆敗類?！?/p>

青山

依然

曾協(xié)名句，送鄧器先赴羅田尉五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考