此士今徐孺，柴扉肯妄開(kāi)。
空聞羔雁去，不見(jiàn)鳳麟來(lái)。
廬阜尋僧出，東湖赴講回。
何由操杖屨，林下再相陪。

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何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫于戶外，為尊敬長(zhǎng)輩，長(zhǎng)者可先入室，后脫鞋?！抖Y記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請(qǐng)出矣?！?鄭玄 注：“撰猶持也?！?孔穎達(dá) 疏：“撰杖屨者，則君子自執(zhí)杖，在坐著屨?！薄杜f唐書(shū)·宦官傳·楊復(fù)恭》：“詔 復(fù)恭 致仕，賜杖屨?！?/p>

(2).對(duì)老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二：“南為 祝融 客，勉強(qiáng)親杖屨，結(jié)託老人星， 羅浮 展衰步?！?仇兆鰲 注：“ 盧 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊師 在焉，故思一親其杖屨?！?宋 司馬光 《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請(qǐng)有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣?！?/p>

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩(shī)：“興來(lái)猶杖屨，目斷更云沙?！?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無(wú)事，一日走千回?！?明 許時(shí)泉 《同甲會(huì)》：“杖屨問(wèn)從何處，蒼山赤葉林丘?！?/p>

林下

劉克莊名句，懷李敬子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考