當(dāng)年草草掩泉扃，家集年深失坎銘。
后裔澆松難盥薦，先君易簀尚丁寧。
誥頻燎土知天定，笏已堆床見(jiàn)地靈。
便筑精廬陳像設(shè)，大書山券刻碑廳。
微似錐刀亦苦爭(zhēng)，使君諾重萬(wàn)金輕。
希夷不以山分客，太傅曾將墅乞甥。
季世炎涼幾市道，古人生死見(jiàn)交情。
與公到老宜同社，倡率鄉(xiāng)人遜畔耕。

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精廬

(1).學(xué)舍，讀書講學(xué)之所?！逗鬂h書·姜肱傳》：“盜聞而感悔，后乃就精廬，求見(jiàn)徵君?！?李賢 注：“精廬即精舍也?！薄段簳と辶謧鳌て胶恪罚骸澳藙e構(gòu)精廬，并置經(jīng)籍於其中?！?清 瞿鴻禨 《與繆荃孫書》：“ 鐘山 既已蟬聯(lián)，精廬又較 南菁 為勝。”

(2).佛寺；僧舍?！侗饼R書·楊愔傳》：“至 碻磝戍 ，州內(nèi)有 愔 家舊佛寺，入精廬禮拜?！?唐 賈島 《宿山寺》詩(shī)：“眾岫聳寒色，精廬向此分?！?宋 辛棄疾 《漢宮春·答李兼善提舉和章》詞：“心似孤僧，更茂林修竹，山上精廬?！?/p>

像設(shè)

《楚辭·招魂》：“天地四方，多賊姦些，像設(shè)君室，靜閒安些?！?朱熹 集注：“像，蓋 楚 俗，人死則設(shè)其形貌於室而祠之也?！?蔣驥 注：“若今人寫真之類，固有生而為之者，不必專指死后也。”后稱所祠祀的人像或神佛供像為“像設(shè)”。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣兔羅國(guó)》：“每歲三長(zhǎng)及月六齋，僧徒相競(jìng)，率其同好，賷持供具，多營(yíng)奇玩，隨其所宗，而致像設(shè)?！?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·史六》：“ 北京 功德寺 后宮像設(shè)工而麗?！?清 顧炎武 《后土祠序》：“宮殿之巍峩，像設(shè)之莊靜，香火之駢闐，未嘗廢也。”

大書

劉克莊名句，謝春谷畀地名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考