死為不吊鬼,生作猜謗徒。
出自唐朝孟郊《旅次湘沅有懷靈均》
分拙多感激,久游遵長(zhǎng)途。經(jīng)過湘水源,懷古方踟躕。
舊稱楚靈均,此處殞忠軀。側(cè)聆故老言,遂得旌賢愚。
名參君子場(chǎng),行為小人儒。騷文衒貞亮,體物情崎嶇。
三黜有慍色,即非賢哲模。五十爵高秩,謬膺從大夫。
胸襟積憂愁,容鬢復(fù)凋枯。死為不吊鬼,生作猜謗徒。
吟澤潔其身,忠節(jié)寧見輸。懷沙滅其性,孝行焉能俱。
且聞善稱君,一何善自殊。且聞過稱己,一何過不渝。
悠哉風(fēng)土人,角黍投川隅。相傳歷千祀,哀悼延八區(qū)。
如今圣明朝,養(yǎng)育無羈孤。君臣逸雍熙,德化盈紛敷。
巾車徇前侶,白日猶昆吾。寄君臣子心,戒此真良圖。
注釋參考
不吊
(1).謂不為天所哀憫庇祐。《詩(shī)·小雅·節(jié)南山》:“不弔昊天,不宜空我?guī)??!薄度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“如何不弔,事臨垂克,遘疾隕喪!” 元 揭徯斯 《大元?jiǎng)荣n修堰碑》:“堰無功兮民孔勞,民孔勞兮天不弔?!?清 顧炎武 《日知錄·不吊》:“古人言不弔者,猶曰不仁。”
(2).不吊喪。《禮記·檀弓上》:“死而不弔者三:‘畏、厭、溺?!?孔穎達(dá) 疏:“此一節(jié)論非理橫死,不合弔哭之事?!?唐 孟郊 《旅次湘沅有懷靈均》詩(shī):“死為不弔鬼,生作猜謗徒。”
生作
猶蠻干。《兒女英雄傳》第二六回:“豈有此理!這事可是蠻來生作得的!”《兒女英雄傳》第二六回:“姐姐,這便算蠻來生作?”
孟郊名句,旅次湘沅有懷靈均名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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