君不見(jiàn)錢(qián)塘西湖三賢堂，林蘇宋人白傅唐。
三賢生本不相識(shí)，死乃異代同烝嘗。
又不見(jiàn)吳江垂虹三高祠，鴟夷一舸浮西施。
天隨陸子玄真子，求志逃名非一時(shí)。
何似廬山東林三大老，生偶同時(shí)不同道。
道若不同同中心，香爐峰下足幽討。
雁門(mén)法師禪非禪，虎溪道士仙非仙。
栗里先生醉非醉，三方寸地通一天。
妥靈猶想當(dāng)時(shí)笑，鼎立宇宙膽相照。
借問(wèn)此笑笑者何，別有丹青不傳妙。
述明棄官歸東林，玉帝降敕榮冠簪。
羽衣似與儒釋異，所不異者胸中心。
我謂不須較同異，亦勿強(qiáng)求笑中意。
天下至今知幾晉法當(dāng)忘言，祖述淵明醉還醉。

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羽衣

(1).以羽毛織成的衣服。《史記·孝武本紀(jì)》：“天子又刻玉印曰‘天道將軍’，使使衣羽衣，夜立白茅上。”《漢書(shū)·郊祀志上》：“五利將軍亦衣羽衣?！?顏師古 注：“羽衣，以鳥(niǎo)羽為衣，取其神僊飛翔之意也?！卑?，五利將軍 欒大 ， 漢武帝 時(shí)方士。

(2).常稱(chēng)道士或神仙所著衣為羽衣。 三國(guó) 魏 曹植 《平陵?yáng)|行》：“閶闔開(kāi)，天衢通，被我羽衣乘飛龍?！?唐 鄭谷 《寄同年禮部趙郎中》詩(shī)：“仙步徐徐整羽衣，小儀澄澹轉(zhuǎn)中儀?！?宋 蘇軾 《后赤壁賦》：“夢(mèng)一道士，羽衣翩仙，過(guò) 臨皋 之下。”《西游記》第二四回：“道服自然襟繞霧，羽衣偏是袖飄風(fēng)。”

(3).道士的代稱(chēng)。 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“有夷坦曰 芙蓉平 ，道人於彼種芎，非留旬日不可登，且涉入夷界，雖羽衣輩亦罕到?！?宋 錢(qián)易 《南部新書(shū)》丙：“忽有羽衣詣門(mén)，延之與語(yǔ)?！?清 黃景仁 《石鰲塢洞天福地遺址》詩(shī)：“羽衣散盡香火絶，時(shí)有丐者僵苔階?！?/p>

(4).指輕盈的衣衫。 南朝 宋 鮑照 《代白紵舞歌詞》之一：“ 吳 刀 楚 製為佩褘，纖羅霧縠垂羽衣?！?明 許潮 《寫(xiě)風(fēng)情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，輕盈舞羽衣?！?冰心 《贊美所見(jiàn)》詩(shī)：“倘若是那夜我在星光中獨(dú)泛，你羽衣蹁躚飛到我的舟旁。”

(5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吳融 《華清宮》詩(shī)之二：“一曲《羽衣》聽(tīng)不盡，至今遺恨水潺潺?！?宋 汪元量 《唐多令·吳江中秋》詞：“舞罷《羽衣》塵滿(mǎn)面，誰(shuí)伴我，廣寒游？” 清 李漁 《玉搔頭·呼嵩》：“《羽衣》不奏人間曲，寶鼎時(shí)焚異國(guó)香。”

儒釋

儒教和佛教。 唐 盧綸 《斅顏魯公送挺赟歸翠微寺》詩(shī)：“ 挺贇 惠學(xué)該儒釋?zhuān)溆?顏 徐 真草跡。” 宋 陳善 《捫蝨新話(huà)·儒釋迭為盛衰》：“吾以是知儒釋二者，殆迭為盛衰?！?/p>

不異

沒(méi)有差別；等同。 晉 羊祜 《讓開(kāi)府表》：“雖歷內(nèi)外之寵，不異寒賤之家。” 唐 杜甫 《兵車(chē)行》：“況復(fù) 秦 兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞?！?宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》：“蓋與先生不異，而溫厚謹(jǐn)良則又過(guò)之?！?/p>

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?！睹献印るx婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內(nèi)度其士卒賢不肖，不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛?！吩?shī)：“險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣，胸中自然是一片至誠(chéng)?！?/p>

方回名句，送術(shù)明居士燕道覺(jué)歸東林名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考