出自宋代佚名《句》：
出自宋代佚名《句》，該句一般未成詩或是殘句。
注釋參考
建德
(1).謂建立德行或功業(yè)?！妒酚洝ぐ灼鹜豸辶袀髡摗罚骸爱斒菚r， 翦 為宿將， 始皇 師之，然不能輔 秦 建德，固其根本，偷合取容，以至圽身?！?漢 班固 《兩都賦》序：“道有夷隆，學(xué)有麤密，因時而建德者，不以遠近易則?！?/p>
(2).指建立的功業(yè)?！妒酚洝て綔蕰罚骸半蘼?五帝 之教不相復(fù)而治， 禹 湯 之法不同道而王，所由殊路，而建德一也?！?唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“天子建德，重規(guī)疊矩?！?/p>
(3).謂立有德者為諸侯?！蹲髠鳌る[公八年》：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏?！?杜預(yù) 注：“立有德以為諸侯?！?/p>
(4).剛健之德。建，通“ 健 ”?！独献印罚骸按蟀兹羧?，廣德若不足。建德若偷，質(zhì)真若渝。” 清 俞樾 《諸子平議·老子》“建德若偷”：“建，當讀為健?！夺屆め屟哉Z》曰：‘健，建也，能有所建為也?！墙ā⒔∫敉x亦得通。健德若偷，言剛健之德，反若偷惰也，正與上句‘廣德若不足’一律?！?/p>
(5).見“ 建德國 ”。
安民榜
安定民心的布告。 清 王逋 《蚓庵瑣語》：“貝勒王扎營演武場，先遣數(shù)騎進城，揭安民榜?！?/p>
即是
(1).如此。《莊子·庚桑楚》：“若有不即是者，天鈞敗之?！?/p>
(2).就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“僕即是鬼，何以云無?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知?！?/p>
德政碑
舊時為頌揚官吏政績而立的碑石?！赌鲜贰な捁鳌罚骸?恭 至州，政績有聲，百姓請於城南立碑頌德，詔許焉，名為德政碑?！?唐 白居易 《青石》詩：“不愿作官家道傍德政碑，不鐫實録鐫虛辭?！薄段拿餍∈贰返谑换兀骸斑€要請一個會做古文的孝廉公進士公，替他做一篇德政碑的碑文……如此交卸回省，也可以掩飾上頭的耳目。”
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