多才適世用,學(xué)者不遑處
出自唐代徐鉉《送國(guó)子徐博士之灃州》:
多才適世用,學(xué)者不遑處。
新詞八詠樓,更泛涔陽(yáng)浦。
行當(dāng)應(yīng)列宿,且復(fù)施甘雨。
高齋閑坐時(shí),清談孰為伍。
注釋參考
多才
多才 (duōcái) 具有多種多樣技術(shù)、學(xué)問(wèn) protean 多才多藝的藝術(shù)家世用
(1).世間所常用?!豆茏印ぶ婧稀罚骸班l(xiāng)有俗,國(guó)有法,食飲不同味,衣服異采。世用器械,規(guī)矩繩準(zhǔn),稱量數(shù)度,品有所成,故曰人不一事?!?/p>
(2).處世治事的才能?!侗笔贰ご蘅祩鳌罚骸?康 弟 習(xí) ,字 貴禮 ,有世用。”《北齊書·封隆之傳》:“弟 延之 ,字 祖業(yè) 。少明辯,有世用。”
(3).為世所用?!度龂?guó)演義》第三五回:“ 水鏡 曰:‘山野閒散之人,不堪世用。自有勝吾十倍者來(lái)助公,公宜訪之。’”
學(xué)者
(1).做學(xué)問(wèn)的人;求學(xué)的人?!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人?!薄抖Y記·學(xué)記》:“學(xué)者有四失,教者必知之?!?唐 薛存誠(chéng) 《太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)》詩(shī):“儒林道益廣,學(xué)者心彌鋭?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》:“ 滎陽(yáng) 呂公 教學(xué)者讀書,須要字字分明?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“學(xué)者當(dāng)知所尚,不可視兩刻為尋常而忽之耳。”
(2).在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。《莊子·刻意》:“語(yǔ)仁義忠信,恭儉推讓,為修己而已矣;此平世之士,教誨之人,游居學(xué)者之所好也。” 成玄英 疏:“斯乃 子夏 之在 西河 , 宣尼 之居 洙 泗 ,或游行而議論,或安居而講説,蓋是學(xué)人之所好?!薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸胺?qū)W者載籍極博,猶考信於六蓺?!薄杜f五代史·晉書·史匡翰傳》:“尤好《春秋左氏傳》,每視政之暇,延學(xué)者講説,躬自執(zhí)卷受業(yè)焉。” 清 李漁 《比目魚·贈(zèng)行》:“昨日在幾案之上,又見他幾首新詩(shī),竟是一個(gè)大文人真學(xué)者。” 魯迅 《而已集·讀書雜談》:“研究文章的歷史或理論的,是文學(xué)家,是學(xué)者。”



















