人心回互自無(wú)窮,眼前好惡那能定。
出自唐朝張籍《相和歌辭·白頭吟》
請(qǐng)君膝上琴,彈我白頭吟。憶昔君前嬌笑語(yǔ),
兩情宛轉(zhuǎn)如縈素。宮中為我起高樓,更開華池種芳樹。
春天百草秋始衰,棄我不待白頭時(shí)。羅襦玉珥色未暗,
今朝已道不相宜。揚(yáng)州青銅作明鏡,暗中持照不見影。
人心回互自無(wú)窮,眼前好惡那能定。君恩已去若再返,
菖蒲花生月長(zhǎng)滿。
注釋參考
人心
人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全國(guó)久蟄之人心,乃大興奮?!獙O文《黃花岡七十二烈士事略序》 這是人心所向,大勢(shì)所趨 良心 conscience回互
(1).回環(huán)交錯(cuò)。 唐 柳宗元 《夢(mèng)歸賦》:“紛若喜而佁儗兮,心回互以壅塞?!?清 顧炎武 《孝陵圖》詩(shī):“十里無(wú)立椔,岡阜但回互?!?/p>
(2).曲折宛轉(zhuǎn)?!吨熳诱Z(yǔ)類》卷一二二:“近日 浙 中文字雖細(xì)膩,只是一般回互無(wú)發(fā)奮底意思。” 明 湯顯祖 《紫簫記·出山》:“對(duì)戎王言語(yǔ)須回互?!?/p>
(3).邪曲。 唐 張籍 《相和歌辭·白頭吟》:“人心回互自無(wú)窮,眼前好惡那能定?!?明 歸有光 《六言六蔽》:“詐偽之不足以勝吾信,回互之不足以勝吾直。”
亦作“廻互”。1.回環(huán)交錯(cuò)?!段倪x·木華<海賦>》:“乖蠻隔夷,迴互萬(wàn)里?!?李周翰 注:“迴互,迴轉(zhuǎn)也?!?唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩(shī)之六:“北風(fēng)吹萬(wàn)里,南雁不知數(shù);歸意方浩然,云沙更迴互。” 明 李東陽(yáng) 《華山圖歌為喬大常宇作》:“置身忽在中峯頂,極目乾坤莽迴互?!?/p>
(2).往復(fù);來(lái)回。《隋書·儒林傳·何妥》:“ 公孫濟(jì) 迂誕醫(yī)方,費(fèi)逾巨萬(wàn); 徐道慶 迴互子午,糜耗飲食?!卑?,“迴互子午”,謂不分晝夜。 唐 元稹 《捉捕歌》:“網(wǎng)羅布參差,鷹犬走迴互。”
(3).轉(zhuǎn)換,變化。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》:“自 魏 代以來(lái),頗非俳優(yōu),而君子嘲隱,化為謎語(yǔ)。謎也者,廻互其辭,使昏迷也。”
(4).指回護(hù)。 唐 陸贄 《奉天論蕭復(fù)狀》:“ 從一 等倘自迴互,則 蕭 復(fù) 不當(dāng)受疑?!?/p>
無(wú)窮
無(wú)窮 (wúqióng) 沒有窮盡;沒有止境 infinite;boundless;inexhaustible;endless;interminable;unending 接天蓮葉無(wú)窮碧?!巍?楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》 樂亦無(wú)窮?!濉?方苞《左忠毅公逸事》 無(wú)窮逸致。——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》 受享無(wú)窮?!濉?黃宗羲《原君》 傳之無(wú)窮。 后患無(wú)窮 無(wú)窮的悔恨前好
以前的友好關(guān)系?!蹲髠鳌こ晒荒辍罚骸扒?, 宣伯 聘於 齊 ,以修前好?!?杜預(yù) 注:“以前之好?!?三國(guó) 魏 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》:“離絶以來(lái),於今三年,無(wú)一日而忘前好。亦猶姻媾之義,恩情已深?!?/p>
前人的喜好。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》:“唯是先王之宴禮,欲以貽女。余一人敢設(shè)飫禘焉,忠非親禮,而干舊職,以亂前好?!?韋昭 注:“前好,先王之好。” 漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦序》:“尚泰奢麗夸詡,非 堯 、 舜 、 成湯 、 文王 三驅(qū)之意也。又恐后世復(fù)修前好,不折中以泉臺(tái),故聊因《校獵賦》以風(fēng)之?!?/p>
那能
方言。怎么樣。
出處:章炳麟 《新方言·釋詞》:“凡諸形狀皆謂之態(tài),亦謂之能; 蘇州 問何如曰那能,那即若字,能即態(tài)字,猶通語(yǔ)言曾(俗作怎)么樣矣?!?
例句:殷夫 《監(jiān)房的一夜》:“ 小王 說:‘老和尚后來(lái)那能了呢?’說著笑了?!?
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