出自宋代汪莘《瑞粟歌》:
君不見(jiàn)濟(jì)陰九種禾,又不見(jiàn)河南六岐麥。
何似新安海陽(yáng)縣,瑞粟一枝超簡(jiǎn)冊(cè)。
嘉定四載六月中,采來(lái)穎自東極東。
龍枝鳳冠云蕖叢,令人多力善走顏色紅。
六岐九穗豈足道,徑欲一醉敲金鐘。
趙君不敢留,馳以告宰公。
宰公不敢留,馳以告太守意甚忠。
嘉定圣人坐法宮,聲色不邇心在農(nóng)。
嘉定圣人與天通,故產(chǎn)瑞粟昭年豐。
新安太守見(jiàn)此喜,謂匪奇花異卉同,銷(xiāo)金黃羅手自封。
再拜獻(xiàn)天門(mén),進(jìn)入開(kāi)天容。
吾聞粟有神,其姓曰慶天。
吾聞粟字制,其西曰金堅(jiān)。
吾聞粟字釋?zhuān)w取陽(yáng)精相續(xù)如百川。
請(qǐng)君占所聞,可以知開(kāi)先。
我歌賀宰公,宰公歸太守。
我歌賀太守,太守歸我皇極天子大父母,愿見(jiàn)太平萬(wàn)古萬(wàn)萬(wàn)古。
惟有貧儒都不知,但愿食粟長(zhǎng)無(wú)饑。
注釋參考
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人,有時(shí)也專(zhuān)指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法??伞!俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱(chēng) emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》與天
謂凡合乎天道者,則得天助?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》“持盈者與天” 韋昭 注:“與天,法天也?!薄豆茏印ば蝿?shì)》:“持滿(mǎn)者與天?!?尹知章 注:“能持滿(mǎn)者,則與天合?!薄妒酚洝ぴ酵蹙溘`世家》:“持滿(mǎn)者與天?!?司馬貞 索隱:“與天,天與也。言持滿(mǎn)不溢,與天同道,故天與之?!?/p>
汪莘名句,瑞粟歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















