出自元朝李道純《西江月三首》
識(shí)破無(wú)人無(wú)我，何須求拂求仙。隨時(shí)隨處總安禪。一切幻塵不染。選甚山居野處，何妨鬧市門前。執(zhí)中守正固三田。久久神珠出現(xiàn)。
真土真鉛真汞，元神元?dú)庠濉?/strong>三元合一藥方成。個(gè)是全真上品。動(dòng)靜虛靈不昧，成全實(shí)相圓明。形神俱妙樂(lè)無(wú)生。真謁虛皇絕境。
至道本無(wú)言說(shuō)，全憑立志剛堅(jiān)。心常不昧究根源。一月千潭普見(jiàn)。會(huì)取擊風(fēng)捕影，便知火里栽蓮。任他海水變桑田。只這本來(lái)無(wú)變。
以上李道純作品《西江月》共3首
注釋參考
真土
(1).在一個(gè)地方自然形成的土壤。對(duì)“客土”而言。《漢書·陳湯傳》：“故陵因天性，據(jù)真土，處勢(shì)高敞，旁近祖考?！?/p>
(2).佛教語(yǔ)。真佛土的略稱。謂佛真身所住的法性土，對(duì)化身所住的化土而言。《藥師本愿功德寶卷》：“玄妙消息，不動(dòng)巍巍，真土立根基?！?/p>
真汞
純水銀。《參同契》卷下：“如審遭逢……復(fù)起馳走” 蔣一彪 集解引 宋 俞琰 曰：“真汞產(chǎn)于離。”
元神
(1).大神，天帝。 南朝 宋 顏延之 《迎送神歌》：“告成大報(bào)，受釐元神。”《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭六·唐祀九宮貴神樂(lè)章》：“帝臨中壇，受釐元神。”
(2).道家稱人的靈魂為元神。 唐 呂巖 《修身訣》：“人命急如線，上下來(lái)往速如箭。認(rèn)得是元神，子后午前須至煉?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“貧道就在壇中，飛出元神，不論上天入地，好歹尋著娘娘。” 魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第十七篇：“特緣混同之教，流行來(lái)久，故其著作，乃亦 釋迦 與 老君 同流，真性與元神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會(huì)而已?！?/p>
(3).精力，精神。 清 李漁 《閑情偶寄·居室·書房壁》：“我輩長(zhǎng)夜讀書，燈光射目，最耗元神?！?清 薛福成 《庸盦筆記·北齊守宮老狐》：“當(dāng)其被撻之時(shí)，哀怛驚懼，大損元神?！?/p>
