紉蘭綴芳佩,遠(yuǎn)駕振靈修
出自元代王惲《水調(diào)歌頭 次前韻》:
紉蘭綴芳佩,遠(yuǎn)駕振靈修。
王城似海無(wú)際,泛若一輕舟。
誰(shuí)著朱衣白簡(jiǎn),老坐凝床十日,雙鶻漫橫秋。
落日壯心在,不負(fù)鬼神幽。
笑咿*,驚骯臟,竟何求。
丈夫出處義在,不用計(jì)行留。
萬(wàn)事味來(lái)嚼蠟,只有濟(jì)時(shí)一念,未肯死前休。
驅(qū)馬出東郭,聊以散吾憂(yōu)。
注釋參考
紉蘭
《楚辭·離騷》:“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩?!焙笠浴凹x蘭”比喻人品高潔。 宋 徐鉉 《和蕭郎中午日見(jiàn)寄》:“豈知澤畔紉蘭客,來(lái)赴城中角黍期?!?宋 辛棄疾 《西江月·和趙晉臣敷文賦秋水瀑泉》詞:“紉蘭結(jié)佩有同心,喚取詩(shī)翁來(lái)飲。” 周實(shí) 《哭洗酲》詩(shī):“紉蘭搴杜更多情,年年佳耦求 云英 ?!?/p>
遠(yuǎn)駕
乘車(chē)遠(yuǎn)行。《文選·顏延之<宋郊祀歌>之二》:“遙興遠(yuǎn)駕,曜曜振振?!?李善 注引 杜預(yù) 《左氏傳》注:“遠(yuǎn)駕,乘駕也。” 清 陳確 《書(shū)<大學(xué)辨>后》:“家有老親,未遑遠(yuǎn)駕?!?/p>
靈修
亦作“ 靈修 ”。 1.指 楚懷王 ?!冻o·離騷》:“指九天以為正兮,夫唯靈脩之故也?!?王逸 注:“靈,神也。脩,遠(yuǎn)也。能神明遠(yuǎn)見(jiàn)者,君德也,故以諭君?!薄稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳上》:“靈修既信 椒蘭 之唼佞兮,吾纍忽焉而不蚤睹?” 顏師古 注引 服虔 曰:“靈修, 楚王 也?!?鄭澤 《壬寅春日謁屈子祠》詩(shī):“犀甲 吳 戈悲 戰(zhàn)國(guó) ,女蘿山鬼怨靈修。”
(2).泛指君主。 清 錢(qián)謙益 《資德大夫忠憲高公神道碑銘》:“公之忠君愛(ài)國(guó),死而彌篤。靈修美人之思,有餘恫焉!” 清 陳廷焯 《<白雨齋詞話(huà)>自序》:“美人香草,貌託靈脩?!?/p>
(3).指賢德明哲的人。 明 黃哲 《過(guò)梁昭明太子墓》詩(shī):“靈修忽爾逝,歲晏勞予心?!?/p>
(4).指美好的聲名。 清 魏源 《雜詩(shī)》之三:“感此大化奔,懼為造物腐。靈修不早立,百歲如過(guò)雨?!?/p>
(5).指思慕的戀人。 清 方朝 《大江吟》:“青鳥(niǎo)欲語(yǔ)意夷猶,天路險(xiǎn)阻懷靈修。白日西馳不我留,長(zhǎng)歌徙倚增離憂(yōu)?!?清 龔自珍 《鶯啼序》詞:“予懷渺渺,靈修尚隔中央,只恐棄我如土?!眳㈤啞对?shī)·秦風(fēng)·蒹葭》。
(6).指神靈?!端问贰?lè)志十二》:“靈修戾止,詔以毛血?!?明 沉貞 《樂(lè)神曲·城隍》:“民不驚兮志定,眷靈修兮作民命?!?
王惲名句,水調(diào)歌頭 次前韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 他年陶冶融心神,好與造化開(kāi)門(mén)戶(hù)
- 疏腸毛胃掃煩穢,侑卮贊膳功誰(shuí)知
- 看金鞍爭(zhēng)道,香車(chē)飛蓋,爭(zhēng)先占、新亭館。
- 青山獨(dú)往無(wú)不可,論說(shuō)好丑徒紛然
- 盛時(shí)選士貢闈開(kāi),殿宇聞風(fēng)獻(xiàn)藝來(lái)
- 槿花落因雨,菊英開(kāi)映籬作者:曹勛作品:山居雜詩(shī)九十首
- 借問(wèn)坐客誰(shuí),盧溪紫髯叟
- 解律調(diào)元品彙春,青陽(yáng)右個(gè)啟初宸
- 匆匆聚散,又江南旅作者:趙必作品:鎖窗寒(春暮用美成韻)
- 參卿休坐幄,蕩子不還鄉(xiāng)。作者:杜甫作品:冬晚送長(zhǎng)孫漸舍人歸州
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