孤節(jié)老全，叢林歲寒。
機(jī)用千變，時(shí)事百難。
玉經(jīng)火而愈潤(rùn)，蓮秀水而常乾。
牛頭之懶口掛壁，麈尾之辯舌翻瀾。
觸事出礙兮虛空揮劍，眾影不黏兮明珠走盤。

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牛頭

(1).牛的頭?！度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》“木牛流馬，皆出其意” 裴松之 注引《諸葛亮集》：“曲者為牛頭，雙者為牛腳。” 魯迅 《書信集·致陳鐵耕》：“昨收到廿二日函并木刻……《嶺南之春》的缺點(diǎn)是牛頭似乎太大一點(diǎn)，但可以用的。”

(2).牛頭形的酒尊。 唐 李賀 《河陽(yáng)歌》：“牛頭高一尺，隔坐應(yīng)相見。月從東方來，酒從東方轉(zhuǎn)。” 王琦 注：“牛頭，酒巵?！?/p>

(3).佛教指地獄中的牛頭鬼卒?！度龂?guó)志·蜀志·蔣琬傳》：“ 琬 見推之后，夜夢(mèng)一牛頭在門前，流血滂沱，意甚惡之?！薄斗ㄔ分榱帧肪硎唬骸胺蛘摰鬲z幽酸，特為痛切……牛頭惡眼，獄卒兇牙，長(zhǎng)叉拄肋。”參見“ 牛頭阿旁 ”。

(4).見“ 牛頭旃檀 ”。

掛壁

掛于壁上。比喻擱置不用?！侗饼R書·文苑傳·樊遜》：“詔書掛壁，有善而莫遵；姦吏到門，無(wú)求而不可?！?唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“至如 漢 代《公羊》，擅名三傳， 晉 年《莊子》，高視六經(jīng)，今并掛壁不行，綴旒無(wú)絶。” 宋 陸游 《秋思》詩(shī)之五：“書生餓死尋常事，那得重彈掛壁冠?！?/p>

麈尾

古人閑談時(shí)執(zhí)以驅(qū)蟲、撣塵的一種工具。在細(xì)長(zhǎng)的木條兩邊及上端插設(shè)獸毛，或直接讓獸毛垂露外面，類似馬尾松。因古代傳說麈遷徙時(shí)，以前麈之尾為方向標(biāo)志，故稱。后古人清談時(shí)必執(zhí)麈尾，相沿成習(xí)，為名流雅器，不談時(shí)，亦常執(zhí)在手。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》：“ 亮 以麈尾掩口而笑。” 唐 白居易 《齋居偶作》詩(shī)：“老翁持麈尾，坐拂半張牀。”《紅樓夢(mèng)》第一○九回：“只見 妙玉 頭帶妙常冠……腰下繫一條淡墨畫的白綾裙，手執(zhí)麈尾念珠?！?/p>

辯舌

借指辯詞。 宋 岳珂 《桯史·劉蘊(yùn)古》：“ 藴古 猶不厭意，日強(qiáng)聒于朝，辯舌泉涌，廷臣咸奇之。” 明 徐賁 《次韻王止仲見寄并東郡諸友》：“求名未解吐辯舌，養(yǎng)壽莫必生方瞳。”參見“ 辨舌 ”。

翻瀾

波瀾翻卷。 唐 李賀 《巫山高》詩(shī)：“碧叢叢，高插天， 大江 翻瀾神曳煙?！?清 周亮工 《書影》卷四：“見 吳道子 畫水，在佛殿后樑短壁上。波濤洶涌，翻瀾駭沫，仰視之，目為之眩。”

釋正覺名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考