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單詞乎

待吾還丹成,投跡歸此地

出自唐代李白《江上望皖公山》:

奇峰出奇云,秀木含秀氣。
清宴皖公山,巉絕稱(chēng)人意。
獨(dú)游滄江上,終日淡無(wú)味。
但愛(ài)茲嶺高,何由討靈異。
默然遙相許,欲往心莫遂。
待吾還丹成,投跡歸此地。

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注釋參考

還丹

(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱(chēng)服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“若取九轉(zhuǎn)之丹,內(nèi)神鼎中,夏至之后,爆之鼎,熱,內(nèi)朱兒一斤於蓋下,伏伺之。候日精照之,須臾,翕然俱起,煌煌煇煇,神光五色,即化為還丹。取而服之一刀圭,即白日昇天?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支諾皋中》:“可求還丹,取此水和而服之,即時(shí)換骨上賓?!?明 許潮 《同甲會(huì)》:“韶光誰(shuí)可留,還丹自可修。”

(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如:九還丹;小還丹;大還丹。

(3).指煉就這種仙丹,得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書(shū)齋》詩(shī):“還丹應(yīng)有術(shù),煙駕共君乘?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》:“道家有換形法,凡修煉未成,氣血已衰,不能還丹者,則借一壯盛之軀,乘其睡與之互易。” 章炳麟 《五無(wú)論》:“若夫斷便利,絶交會(huì),則與辟穀還丹相似。”

投跡

見(jiàn)“ 投跡 ”。

亦作“ 投跡 ”。舉步前往,投身。《莊子·天地》:“且若是,則其自為處危,其觀臺(tái)多物,將往投跡者眾。” 三國(guó) 魏 鍾會(huì) 《檄蜀文》:“誠(chéng)能深鑒成敗,邈然高蹈,投跡 微子 之蹤,措身 陳平 之軌,則福同古人,慶流來(lái)裔。”《新唐書(shū)·狄仁杰傳》:“不循禮義,投跡犬羊,以圖賒死,此君子所愧?!?況周頤 《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷三:“翰林非病叟所處,寵祿非庸夫所食,官謗可畏,幸而得請(qǐng),投跡故山?!?/p>

此地

這里,這個(gè)地方。 唐 駱賓王 《于易水送人》詩(shī):“此地別 燕丹 ,壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三回:“我初到此地,并不曾認(rèn)得一個(gè)人?!?洪深 《抗戰(zhàn)十年來(lái)中國(guó)的戲劇運(yùn)動(dòng)與教育》:“集合在此地的都是青年。”

李白名句,江上望皖公山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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