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單詞乎

柴桑今學(xué)隱,杜曲舊為家

出自宋代趙蕃《冬日雜興》:

楊柳迎霜敗,枇杷隔歲花。
柴桑今學(xué)隱,杜曲舊為家
北訊時(shí)聞雁,南烹久厭蛙。
歸津隔吳越,隨地且桑麻。

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注釋參考

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置,因縣西南有 柴桑山 得名,治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末, 諸葛亮 見(jiàn) 孫權(quán) 于此,共圖抗 曹 。 晉 以后歷為 潯陽(yáng)郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》:“鼓洪濤於 赤岸 ,淪餘波乎 柴桑 ?!?/p>

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ,故稱(chēng)。 清 錢(qián)謙益 《吳封君七十序》:“指 婁水 為 潯陽(yáng) ,即家園為 廬 阜,飲 柴桑 之酒,一觴獨(dú)進(jìn);鼓 少文 之琴,眾山皆響?!?陳三立 《次韻黃知縣苦雨》:“陸沉共有神州痛,休問(wèn) 柴桑 漉酒巾。”

(3).據(jù)《宋書(shū)·隱逸傳·陶潛》載, 潛 晚年隱居故里 柴桑 ,有腳疾,外出輒命二兒以籃輿舁之。后因以“柴?!贝腹世?。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩(shī)之五:“葬留 嬴 博 空題墓,歸到 柴桑 孰舁輿?”

今學(xué)

(1).書(shū)法名詞。指北碑、 漢 篆。 康有為 《廣藝舟雙楫·體變》:“吾今判之,書(shū)有古學(xué),有今學(xué)。古學(xué)者, 晉 帖、 唐 碑也,所得以帖為多,凡 劉萬(wàn)庵 、 姚姬傳 等皆是也。今學(xué)者,北碑、 漢 篆也,所得以碑為主,凡 鄧石如 、 張廉卿 等是也。”

(2).今文經(jīng)學(xué)的省稱(chēng)。詳“ 今文經(jīng)學(xué) ”。

杜曲

(1).地名。在今 陜西省 西安市 東南, 樊川 、 御宿川 流經(jīng)其間。 唐 大姓 杜 氏世居于此,故名。 唐 唐彥謙 《長(zhǎng)溪秋望》詩(shī):“寒鴉閃閃前山遠(yuǎn), 杜曲 黃昏獨(dú)自愁。” 宋 陸游 《新寒》詩(shī):“ 杜曲 新愁隨斷雁, 遼陽(yáng) 遺恨入疎砧?!?元 張可久 《折桂令·幽居》曲:“生計(jì)無(wú)多。 陶令 琴書(shū), 杜曲 桑麻。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》:“ 五陵 固多勝概,而 杜曲 為最?!?/p>

(2).指 唐 杜牧 。 卷盦 《<蔽廬叢志>序》:“語(yǔ)《蕭選》、《文心》之編,則違戾庸眾;吟 杜曲 、 樊南 之句,則匿笑僮僕?!?/p>

趙蕃名句,冬日雜興名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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