為物聊經(jīng)世，本無(wú)黃屋心。
重明得傳器，大業(yè)若遺簪。
典冊(cè)褒崇極，庭闈孝養(yǎng)深。
昊天歸德報(bào)，不使二毛侵。

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典冊(cè)

亦作“ 典策 ”。1.記載典章制度等的重要冊(cè)籍。《左傳·定公四年》：“備物、典策、官司、彝器?！?楊伯峻 注：“典策謂典籍簡(jiǎn)冊(cè)。”《三國(guó)志·魏志·陳留王傳》：“壬辰， 晉 太子 炎 紹封襲位，總攝百揆，備物典冊(cè)，一皆如前?！?宋 蘇舜欽 《上孫沖諫議書》：“然而典策之奧，治詞之法，不越此有言而又筆之者，斯亦可尚?！?柳亞子 《＜二十世紀(jì)大舞臺(tái)＞發(fā)刊詞》：“雖然，熱心之事，無(wú)所憑藉，而徒以高文典冊(cè)，諷詔世俗，則權(quán)不wo{1~1}操?！?/p>

(2).帝王的冊(cè)命。 南朝 梁 任昉 《到大司馬記室箋》：“以今月令辰，肅膺典冊(cè)。”《陳書·高祖紀(jì)上》：“今將授公典策，其敬聽(tīng)朕命。” 宋 葉適 《宏詞》：“朝廷詔告典冊(cè)之文，當(dāng)使曲直宏大，敷暢義理，以風(fēng)曉天下，典、謨、訓(xùn)、誥諸書是也?！?/p>

崇極

(1).至尊之位。指帝位?！蛾悤U帝紀(jì)》：“ 慈訓(xùn)太后 集羣臣於朝堂，令曰：‘…… 伯宗 昔在儲(chǔ)宮，本無(wú)令問(wèn)，及居崇極，遂騁兇淫。’”

(2).崇高的敬意。 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“ 天寶 中，天子以為古爵莫貴於公侯，故海岳之祝，犧幣之?dāng)?shù)，放而依之，所以致崇極於大神?！?宋 李攸 《宋朝事實(shí)·御制》：“顧山川之神，足以紀(jì)綱天下者，非致隆備物，以昭崇極，則不足以稱。”

庭闈

內(nèi)舍。多指父母居住處?！段倪x·束晳〈補(bǔ)亡〉詩(shī)》：“眷戀庭闈，心不遑安?！?李善 注：“庭闈，親之所居?！?唐 張九齡 《酬宋使君見(jiàn)詒》詩(shī)：“庭闈際海曲，軺傳荷天慈?！?清 劉大櫆 《少宰尹公行狀》：“公少而卓犖多才，遵太夫人朝夕庭闈之訓(xùn)，言動(dòng)皆必以禮。”因用以稱父母。 唐 杜甫 《送韓十四江東省覲》詩(shī)：“我已無(wú)家尋弟妹，君今何處訪庭闈？” 宋 王安石 《憶昨詩(shī)示諸外弟》：“刻章琢句獻(xiàn)天子，釣取薄祿歡庭闈?！?/p>

孝養(yǎng)

竭盡孝忱奉養(yǎng)父母?！稌ぞ普a》：“肇牽車牛遠(yuǎn)服賈，用孝養(yǎng)厥父母?！?孔 傳：“農(nóng)功既畢，始牽車牛，載其所有，求易所無(wú)，遠(yuǎn)行賈賣，用其所得珍異孝養(yǎng)其父母?！薄稘h書·文帝紀(jì)》：“今歲首，不時(shí)使人存問(wèn)長(zhǎng)老，又無(wú)布帛酒肉之賜，將何以佐天下子孫孝養(yǎng)其親？” 唐 韓愈 《大行皇太后挽歌詞》：“一紀(jì)尊名正，三時(shí)孝養(yǎng)榮?！?明 楊慎 《丁丑封事》：“兩宮之孝養(yǎng)在陛下，臣民之覆庇在陛下?！薄秲号⑿蹅鳌返谑嘶兀骸澳沭B(yǎng)女兒一場(chǎng)，不曾得我一日孝養(yǎng)?！?徐念慈 《余之小說(shuō)觀》：“其旨趣，則教之以治家瑣務(wù)，處事大綱，巨如政治倫常，細(xì)至飲食服用，上而孝養(yǎng)奉親，下若義方教子，示以陳?ài)E，動(dòng)其興盛。”

韓彥質(zhì)名句，高宗皇帝挽祠三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考