動與四方明得失，時教萬物被丹青

出自宋代杜衍《圣俞詩名聞固久矣加有好事者時傳新什至此每》：

李杜詩垂不配名，君能刻意繼芳馨。
清才綽綽臻神妙，逸韻飄飄入杳冥。
動與四方明得失，時教萬物被丹青。
斯文期主宜推轂，無使沉吟向外庭。

注釋參考

方明

(1).上下四方神明之象。木制，方四尺，設(shè)六色六玉。古代諸侯朝見天子、會盟或天子祭祀時所置?！秲x禮·覲禮》：“諸侯覲于天子，為宮方三百步，四門，壇十有二尋，深四尺，加方明于其上。方明者，木也，方四尺。設(shè)六色，東方青，南方赤，西方白，北方黑，上玄，下黃。設(shè)六玉，上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，東方圭。” 鄭玄注：“方明者，上下四方神明之象也?！?賈公彥疏：“謂合木為上下四方，故名方；此則神明之象，故名明。此鄭解得名方明神之義也?！?胡培翚正義：“方明，以方四尺之木為之，上下四方，共有六面。設(shè)六色者，每面各設(shè)一色，以象其神。設(shè)六玉者，每面各設(shè)一玉，以為之飾?！薄稘h書·律歷志下》：“ 商十二月乙丑朔旦冬至，故《書序》曰：‘ 成湯既沒，太甲元年，使伊尹作《伊訓(xùn)》。’《伊訓(xùn)》篇曰：‘惟太甲元年十有二月乙丑朔，伊尹祀于先王，誕資有牧方明。’言雖有成湯、太丁、外丙之服，以冬至越茀祀先王于方明以配上帝，是朔旦冬至之歲也?！?/p>

(2).傳說中人名。