華陽(yáng)洞里持真經(jīng),心嫌來(lái)客風(fēng)塵腥
出自唐代張蠙《華陽(yáng)道者》:
華陽(yáng)洞里持真經(jīng),心嫌來(lái)客風(fēng)塵腥。
惟餐白石過(guò)白日,擬騎青竹上青冥。
翔螭豈作漢武駕,神娥徒降燕昭庭。
長(zhǎng)生不必論貴賤,卻是幽人骨主靈。
注釋參考
華陽(yáng)洞
傳說(shuō)中神仙所居的洞府。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·華陽(yáng)洞小兒化為龍》:“ 茅山 隱士 吳綽 ,素擅潔譽(yù)。 神鳳 初因採(cǎi)藥?kù)?華陽(yáng)洞 口,見(jiàn)一小兒,手把大珠三顆,其色瑩然,戲於松下。 綽 見(jiàn)之……兒犇忙入洞中, 綽 恐為虎所害,遂連呼,相從入,欲救之,行不三十步,見(jiàn)兒化作龍形,一手握三珠,填左耳中。 綽 素剛膽,以藥斧斸之,落左耳,而三珠已失所在,龍亦不見(jiàn)?!?唐 韓愈 《答道士寄樹(shù)雞》詩(shī):“煩君自入 華陽(yáng)洞 ,直割乖龍左耳來(lái)?!?明 楊珽 《龍膏記·酬詠》:“碧霄何路得相逢,不知他日 華陽(yáng)洞 ,更隔 蓬山 幾萬(wàn)重。”
真經(jīng)
(1).道教的經(jīng)書(shū)?!端鍟?shū)·經(jīng)籍志四》:“ 嵩山 道士 寇謙之 自云:‘嘗遇真人 成公興 ,后遇 太上老君 ……其后又遇神人 李譜 ,云是 老君 玄孫,授其圖籙真經(jīng),劾召百神?!薄杜f唐書(shū)·玄宗紀(jì)下》:“ 莊子 號(hào)為 南華真人 , 文子 號(hào)為 通玄真人 , 列子 號(hào)為 沖虛真人 , 庚桑子 號(hào)為 洞虛真人 。其四子所著書(shū),改為真經(jīng)?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》:“俺待向花前誦真經(jīng)幾巡,啟金爐把名香zi{1~1}焚。” 清 李漁 《玉搔頭·媲美》:“俺自會(huì)誦真經(jīng),焚寳篆,把凡心洗。”
(2).比喻好的經(jīng)驗(yàn)。 徐慎 《四書(shū)記》:“你就把這條真經(jīng)向大家傳一傳?!?/p>
來(lái)客
來(lái)客 (láikè) 外來(lái)賓客;有客前來(lái) guest;visitor 來(lái)客登記風(fēng)塵
風(fēng)塵 (fēngchén) 比喻旅途的艱辛勞累 travel fatigue 國(guó)步初返正,乾坤尚風(fēng)塵?!鸥Α顿?zèng)別賀蘭铦》 風(fēng)塵仆仆 比喻紛亂的社會(huì)或漂泊江湖的境況 hardships or uncertainties in an unstable society 風(fēng)塵知己 舊指娼妓生涯 whore 淪落風(fēng)塵張蠙名句,華陽(yáng)道者名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 3輪滑舞蹈



















