爐亭鎮(zhèn)上坐書(shū)癡，不似山居得自怡。
傾竹葉杯延舊友，倚梅花樹(shù)看新詩(shī)。
嚼來(lái)此味清于水，語(yǔ)對(duì)鄉(xiāng)情甘似飴。
外此不須談近事，相逢一笑且舒眉。

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爐亭

專(zhuān)供歲末或冬季安放火爐的亭子。 宋 岳珂 《桯史·太學(xué)祭齋碑》：“國(guó)學(xué)以古者五祀之義，凡列齋扁榜，至除夕，必相率祭之，遂以為爐亭守歲之酌?！?宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷二：“ 沙隨先生 云：‘往年在太學(xué)爐亭中，以此語(yǔ)同舍?！?宋 葉適 《送葉任道教授之官靜江》詩(shī)：“爐亭雪深叫孤鴻，傳書(shū)為愬 明光宮 。”

上坐

亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“及五年脩封，則祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐對(duì)之?！薄稘h書(shū)·高帝紀(jì)上》：“ 高祖 因狎侮諸客，遂坐上坐，無(wú)所詘?！?顏師古 注：“上坐，尊處也?！?唐 韓愈 《送窮文》：“主人於是垂頭喪氣，上手稱(chēng)謝，燒車(chē)與船，延之上座?！?洪深 《申屠氏》第二本：“ 方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八：“ 祁老人 的必定讓客人坐上座， 祁老人 的一會(huì)兒一讓茶， 祁老人 的謙恭與繁瑣，都使 富善先生 滿意?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。一寺之長(zhǎng)，“三綱”之首。多由朝廷任命年高德劭者擔(dān)任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“ 中寺 者， 晉 太元 五年 會(huì)稽王 司馬道子 之所立也…… 天監(jiān) 十五年，上座 僧慈 等，更揆日締架，赫然霞立?！?宋 贊寧 《大宋僧史略·雜任職員》：“古今立此位，皆取其年德干局者充之?！陡呱畟鳌范嘣票粍葹槟乘律献且?。 道宜 勅為 西明 寺上座，列寺主、維那之上?！?宋 張耒 《明道雜志》：“士人有 雙漸 者，性滑稽，嘗為縣令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘長(zhǎng)官可同飲三杯否？’ 漸 怒，判云：‘談何容易，邀下官同飲三杯；禮尚往來(lái)，請(qǐng)上坐獨(dú)吃八棒?！贵浊仓??！?/p>

亦作“ 上座 ”。坐于上位；入席?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?信 （ 韓信 ）拜禮畢，上座?！薄秲号⑿蹅鳌返谑兀骸澳愣焕先思艺?qǐng)上坐，好受女兒女婿的禮?！?夏丐尊 葉圣陶 《文心》十九：“ 樂(lè)華 成為一個(gè)被特別優(yōu)待的客人，這個(gè)同學(xué)請(qǐng)他上座，那個(gè)同學(xué)給他斟茶，使他反而不很自在?！?曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾皓 ：過(guò)節(jié)，大家敘一敘。請(qǐng) 袁先生 上坐，上坐，上坐?！?/p>

書(shū)癡

山居

(1).居住于山中?！稇?zhàn)國(guó)策·韓策一》：“ 韓 地險(xiǎn)惡，山居，五穀所生，非麥而豆；民之所食，大抵豆飯藿羹?！?/p>

(2).山中的住所?！抖膛陌阁@奇》卷十八：“貧道也要老丈到我山居中，尋幾味野蔬，少少酬答厚意一番?！?清 姚鼐 《登泰山道里記序》：“比有 岱宗 之游，過(guò)訪 聶君 山居，迺索其書(shū)讀之。”

自怡

自樂(lè)；自?shī)省?唐 張九齡 《夏日奉使南海在道中作》詩(shī)：“行李豈無(wú)苦，而我方自怡?！?明 鄧雅 《偶題》詩(shī)：“阿女顧予哂，予心還自怡。” 明 李贄 《藏書(shū)·世紀(jì)列傳總目前論》：“《藏書(shū)》者何？言此書(shū)但可自怡，不可示人，故名曰《藏書(shū)》也?！?清 戴震 《沉處士戴笠圖題詠》序：“夫儒者於平生之遇，率目為適然，獨(dú)孜孜不怠，以學(xué)自怡，竟老而不劵?！?/p>

胡仲弓名句，可山席上名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考