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單詞乎

鳴鹿殷勤意,攀龍變化身

出自宋代吳潛《諸路發(fā)解勸駕》:

東郡衣冠盛,南宮榜帖新。
諸科唐取士,數(shù)路漢得人。
鳴鹿殷勤意,攀龍變化身。
若為明主獻(xiàn),忠讜要披陳。

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注釋參考

鳴鹿

(1).語出《詩·小雅·鹿鳴》:“呦呦鹿鳴,食野之蘋?!?毛 傳:“鹿得蓱,呦呦然鳴而相呼,懇誠發(fā)乎中。以興嘉樂賓客,當(dāng)有懇誠相招呼以成禮也?!焙笠蛞浴傍Q鹿”喻禮賢求友。 唐 韓愈 《答張徹》詩:“蘋甘謝鳴鹿,罍滿慙罄缾?!?錢仲聯(lián) 集釋引 方成珪 箋正:“公詩意以國子生為嘉賓,而自謙言不能如《鹿鳴》之禮賢?!?明 夏完淳 《懷李舒章》詩之四:“鳴鹿求友聲,銜草在中野?!?/p>

(2).地名。在今 河南省 鹿邑縣 西?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸?知武子 佐下軍,以諸侯之師侵 陳 ,至於 鳴鹿 。遂侵 蔡 ?!?楊伯峻 注:“ 鳴鹿 在今 河南省 鹿邑縣 西?!?/p>

殷勤

殷勤 (yīnqín) 情意深厚 deep affection 鞠養(yǎng)殷情 致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑒》 熱情周到 solicitous 殷勤的服務(wù)員 勤奮 industrious 殷勤小心 禮物 present 日后致殷勤

攀龍

見“ 攀髯 ”。

變化身

佛教語。即化身?!斗鸬亟?jīng)論》卷七:“變化身,為欲利益安樂眾生,示現(xiàn)種種變化事故。” 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第六講:“一般認(rèn)為,佛身分‘法身’與‘變化身’兩種,前者是實(shí)在的,后者是方便應(yīng)化的。佛在與各種不同的人發(fā)生交涉時(shí),根據(jù)對(duì)象的不同,是以‘化身’出現(xiàn)的?!眳⒁姟?化身 ”、“ 三身 ”。

吳潛名句,諸路發(fā)解勸駕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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