愿君益沈涵,持以奉仁圣
出自宋代曾幾《陸務(wù)觀讀道書(shū)名其齋曰玉笈》:
自生民以來(lái),未有夫子盛。
六經(jīng)更百代,略不睹疵病。
瞿聃書(shū)角立,亦各談性命。
空門(mén)甚宏放,果報(bào)駭觀聽(tīng)。
是以雖至愚,讀者無(wú)不敬。
周時(shí)柱下史,設(shè)教本清靜。
至今五千言,談若鼓鐘磬。
雖為二郗諂,只作二何佞。
遂令黃冠徒,冷落度晨暝。
賢哉機(jī)云孫,道眼極超勝。
殺青貝多葉,收貯腹中竟。
概然發(fā)瑯函,窗白棐幾凈。
三家一以貫,不事頰舌競(jìng)。
吾皇漢孝文,恭己民自定。
愿君益沈涵,持以奉仁圣。
遠(yuǎn)師曹相國(guó),下視劉子政。
注釋參考
沈涵
亦作“沉涵”。沉浸;涵泳。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“蓋文學(xué)政事,在 孔 門(mén)已分為二,剸煩治劇,固非沉涵章句者所能辦;臨機(jī)制變,尤非牽制文義者所能為?!?明 宋濂 《<丹崖集>序》:“沉涵于經(jīng)而為之本原,饜飫?dòng)谑范洳?,出入諸子百家以博其支流,此作有之,又頗愧向之知 處敬 未深也。” 明 方孝孺 《贈(zèng)盧信道序》:“予獲與之語(yǔ),其氣薰然以和,其容翼然以恭,叩其議論,出入於《詩(shī)》《書(shū)》,沉涵乎《禮》文?!?/p>
仁圣
(1).仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作稱頌帝王的套詞?!抖Y記·經(jīng)解》:“其在朝廷,則道仁圣禮義之序,燕處則聽(tīng)雅頌之音?!薄读凶印钪臁罚骸叭适ヒ嗨溃瑑从抟嗨?。” 漢 班固 《東都賦》:“案《六經(jīng)》而校德,眇古昔而論功,仁圣之事既該,而帝王之道備矣。” 宋 范仲淹 《饒州謝上表》:“狂愚之誠(chéng),進(jìn)多冒死;仁圣之造,退亦推恩?!?清 俞正燮 《癸巳類(lèi)稿》卷九:“ 中國(guó) 皇帝仁圣,且限以行國(guó)。”
(2).對(duì)皇帝的尊稱。 宋 王安石 《上執(zhí)政書(shū)》:“竊以方今仁圣在上,四海九州冠帶之屬,望其施為以福天下者,皆聚于朝廷。”
曾幾名句,陸務(wù)觀讀道書(shū)名其齋曰玉笈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 9聊齋異傳



















