崆峒郁岧峣，直上萬(wàn)丈強(qiáng)。
中有廣成居，白石砌華房。
抱神磨自役，室靜藹生光。
歲丁千二百，來(lái)今詎可量。
土德方在御，齋心造其旁。
至道顧何在，愿一示其方。
云飛不待族，木落不待黃。
形功精則搖，于道未相當(dāng)。
失之下為士，得者上為皇。
妙訓(xùn)閟玄局，為公發(fā)天藏。
誠(chéng)能守其一，智故兼相忘。
往游無(wú)極樂(lè)，二儀久相長(zhǎng)。

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無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率剑５虏贿?，復(fù)歸於無(wú)極。” 宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢(qián)十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

二儀

(1).指天地。 三國(guó) 魏 曹植 《惟漢行》：“太極定二儀，清濁始以形?！薄吨軙?shū)·武帝紀(jì)上》：“二儀創(chuàng)闢，玄象著明?！?明 王慎中 《游白鹿洞》詩(shī)：“境閑百慮空，意愜二儀廣。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“二儀之英，五材之精，在地為石，在天為星?！?/p>

(2).指日、月。 南朝 陳 沉炯 《陳武帝哀策文》：“二儀協(xié)序，五緯同符?！?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·象緯》：“二儀運(yùn)而出沒(méi)，五緯隨而起伏?！?/p>

相長(zhǎng)

(1).彼此促進(jìn)?！抖膛陌阁@奇》卷十七：“兩人多是出群才學(xué)，英鋭少年，與 聞俊卿 意氣相投，學(xué)業(yè)相長(zhǎng)，況且年紀(jì)差不多?！?/p>

(2).在一起長(zhǎng)大。《史記·樗里子甘茂列傳》：“ 向壽 者， 宣太后 外族也，而與 昭王 少相長(zhǎng)，故任用?！?/p>

彭止名句，四賢古風(fēng)壽帥閫廣成子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考